La procesión en la provincia de Kursk. El significado social de la imagen

Durante mucho tiempo en Rusia existió un piadosola costumbre de celebrar los días de memoria de los íconos milagrosos más reverenciados por las vías cruzadas. Testigo de uno de ellos en Chuguev en 1877 fue I. Repin. Un espectáculo brillante e impresionante sirvió de base para la trama de la pintura "La procesión en la provincia de Kursk". Completamente la misma idea de la imagen tomó forma después de visitar el famoso Root Desert. Fue allí donde las procesiones transversales recogieron la mayor cantidad de peregrinos.

"La procesión en la provincia de Kursk". Descripción de la pintura

El trabajo final en la pintura se completó en1883 año. Cloth lleva al espectador en un caluroso día de verano. En el camino polvoriento, entre la bruma sofocante, una procesión interminable de la procesión se mueve desde lo más profundo de la imagen. Llevan el ícono de trabajo milagroso al lugar donde una vez se mostró a la gente.

Todos los detalles de la pintura están escritos con un llamativoconcreción. Es el sol que se está secando alrededor, cuyos rayos parecen estar concentrados en el oro de las vestimentas de la iglesia, el aire lleno de polvo y el monótono rugido de la multitud que se mueve hacia el espectador y, lo más importante, las caras de los participantes. En ellos Repin tuvo éxito, con una habilidad extraordinaria, en transmitir la conciencia del significado del trabajo que están haciendo, y al mismo tiempo estar apegado a pensamientos y pasiones puramente terrenales.

Pero "La procesión en la provincia de Kursk" por Repin esno solo una escena de género, indicando un evento determinado, esta es una galería de retratos magistralmente creados por el artista. Representa a representantes de varios estratos de la sociedad de la Rusia posreforma. Se proporciona una imagen documental precisa de la estratificación social y la desigualdad.

Painting Repin - crítica de la hipocresía y la hipocresía

Ilya Yefimovich pertenecía a la conocidala mancomunidad de artistas peredvizhniki, adhiriéndose a la orientación social generalmente aguda de sus obras. Esta categoría incluye la "Procesión cruzada en la provincia de Kursk". Sin embargo, debe entenderse que la crítica en este caso no está dirigida a la religión como un todo y no al ritualismo ortodoxo, como trataron de interpretar en el período de la lucha de Dios, sino solo a la expresión hipócrita e hipócrita de la religiosidad.

"Los anfitriones de la vida" y los pobres rurales

En la parte central de la imagen, en la profundidad, brillante ysatíricamente representado con gruesa propietario persona presumida y arrogante, con economía abrazó icono, y junto a ella una cabeza pueblo áspero, ahuyenta con un palo de su benefactora empujando desde todos los lados de los campesinos. En la obra del artista "Procesión religiosa en la provincia de Kursk", muestra una clara distinción entre los grupos sociales. Por un lado los "maestros de la vida", es en sí mismo un propietario, y funcionando a su entorno, y todo llamado público puro, que constituye la parte principal del proceso, por el otro - "la necesidad es errática", como comúnmente se llama en Rusia los estratos inferiores de la sociedad, privado de sus derechos civiles y privado. Ambos lados acompañan la procesión, que estaba celoso de la salvación del alma, también quieren inclinarse ante el santuario, pero fue retirado de la policía montada y servidores señoriales exceso de celo.

Una figura muy característica de un mendigo-lisiado en el frentetérminos de la pintura "Procesión religiosa en la provincia de Kursk". Él, al igual que cualquier otra persona, necesita la ayuda de Dios y tratando de llegar a cualquier lugar cerca de la capilla. Se puede observar que el jorobado hace todo lo posible, pero él bloquea al hombre palo de ruta arrogarse el derecho de decidir quién va a estar cerca de milagroso, y quién no.

Revelando la hipocresía del clero

"La procesión en la provincia de Kursk" Repin essátira y representantes de los círculos de la iglesia, reemplazando el alto ministerio espiritual con preocupaciones mundanas y vanas. Esto es, en primer lugar, un grupo de sacerdotes que siguen al terrateniente que lleva el ícono, rodeado por un semicírculo de un maestro importante y dirigiendo servilmente conversaciones con él. En todos los aspectos, es evidente que toda su atención se presta a un posible benefactor, y al ícono milagroso no tienen importancia.

Fotos de la vida social de la sociedad

Pintura "Procesión religiosa en la provincia de Kursk" (génerolo que, por supuesto, se refiere a lo agudamente social), según la opinión común, es la manifestación más vívida de la dirección creativa del autor. Repin nunca atrajo temas pequeños y episódicos. Siempre se ocupó de historias a gran escala, que incluían varias escenas en la vida de la sociedad. Un maestro sobresaliente, Repin fue capaz de combinar en sus pinturas un agudo grotesco con una profunda individualidad y psicología de sus personajes.