Enfoque existencial en psicoterapia. Psicoterapia existencial: técnicas, métodos, representantes, conceptos básicos

En todo momento la gente ha encontradomanifestaciones psicológicas, como la frustración, la fatiga de la vida, la duda de sí mismo, la depresión. Los problemas en diferentes épocas también fueron diferentes, pero los sentimientos y experiencias de las personas son similares. Hoy, cada vez más personas sufren la pérdida del significado de la vida y el vacío interior, cuya causa son algunos problemas de la vida. Ayudar a esas personas se llama psicoterapia existencial.

La noción de psicoterapia existencial

La psicoterapia existencial es un conjunto de reglas yenfoques psicológicos para el regreso de una persona a una vida normal, llena de preocupaciones y sentido. Aquí, se enfatiza la realización de uno mismo, no como un objeto separado, autocontenido y experimentador, sino como parte del ser, realidad alrededor. La terapia es la responsabilidad de la propia vida y de lo que está sucediendo en ella. El mismo término se originó de la existencia latina - "existencia". La psicología existencial y la psicoterapia se corresponden estrechamente con la filosofía. En el siglo XX surgió una dirección como la "filosofía de la existencia", que se acerca en esencia a la psicoterapia existencial.

Dirección existencial en psicoterapiaFue debido a Seren Kierkegaard. Sus enseñanzas en las que trabajó en la década de 1830 fueron fundamentales. Sus principales postulados decían que una persona es inseparable del mundo externo, la vida social. Los principales componentes de la existencia humana son la conciencia, el amor, el miedo, el cuidado y la determinación. El hombre comienza a darse cuenta de su esencia en situaciones extremas, que son la muerte, la lucha, el sufrimiento. Sobrevalorando el pasado, una persona se vuelve libre. Kierkegaard introdujo el concepto de existencia, único y único en su tipo de vida humana, separado para cada individuo. Encontró una conexión con los puntos de inflexión en el destino y la autoconciencia, una visión diferente de sí mismo y de la vida después de un choque.

Los postulados de Bugental

James Buergenthal es presidente de la asociación de psicoterapia existencial. En 1963, destacó los conceptos básicos de la psicoterapia existencial:

• Una persona es un ser integral que debePara ser evaluado y estudiado en la suma de todos sus componentes. En otras palabras, las funciones parciales no pueden servir para evaluar la personalidad, solo todos los factores en general.
• La vida de una persona no está aislada, sino que está vinculada a las relaciones interpersonales. Una persona no puede estudiarse sin tener en cuenta su experiencia de comunicación.
• Para entender a una persona es posible, solo teniendo en cuenta su autoconciencia. El individuo continuamente se evalúa a sí mismo, sus acciones, sus pensamientos.
• El hombre es el creador de su vida, no es un observador externo, más allá del cual pasan las imágenes de la vida, sino que participa activamente en la acción. Él mismo crea experiencia.
• En la vida de una persona hay un sentido y un propósito, sus pensamientos están dirigidos al futuro.

La psicoterapia existencial tiene como objetivoel estudio del hombre en la vida, en el mundo que lo rodea, con sus situaciones de vida. Cada uno de nosotros adquiere su experiencia de vida en la comunicación con el mundo circundante, con otras personas. Esto suma nuestra imagen psicológica, sin la cual es imposible ayudar al paciente en psicoterapia. Un conjunto de cualidades personales no dará una plena conciencia de la persona, una persona no vive aislada, dentro de su capullo, se desarrolla constantemente, cambia las formas de comportamiento, evalúa el entorno y, sobre la base de esto, lleva a cabo ciertas acciones. Por lo tanto, algunos psicólogos evitan el concepto de personalidad, ya que no permite estudiar completamente todos los aspectos de la existencia y la conciencia humanas.

Objetivos de la terapia

La psicoterapia existencial tiene como objetivoDirige los pensamientos humanos en la dirección correcta, ayuda a comprender la vida, comprende su importancia y todas las oportunidades que brinda. La terapia no proporciona cambios en la personalidad del paciente. Toda la atención se dirige precisamente a la vida misma, al replanteamiento de ciertos eventos. Esto permite una nueva mirada a la realidad, sin ilusiones y fantasías, y construir planes para el futuro, para establecer objetivos. La psicoterapia existencial el significado de la vida determina en los cuidados cotidianos, en la responsabilidad de la propia vida y la libertad de elección. El objetivo final: crear una nueva apariencia de ser armonioso. Podemos decir que la terapia ayuda a entender la vida, enseña a afrontar los problemas y encontrar maneras de resolverlos, explorando todas las vías para mejorar su existencia y lleva a la acción. Los pacientes no son percibidos por personas enfermas y no pueden usar racionalmente sus capacidades, cansados ​​de la vida. Si una persona está confundida en la vida y sus pensamientos, un gran error es tratarlo como a una persona enferma. Entonces cree en los representantes de la psicoterapia existencial. No se le puede tratar como un hombre indefenso, sólo tenemos que ayudarlo a volver a pensar lo que está sucediendo alrededor y para elegir el camino correcto sobre el que va a ir en el futuro de forma inteligente y con un propósito. El objetivo no es cambiar la personalidad, pero después de someterse a un tratamiento persona puede entender que él necesita algo para cambiar, para mejorar sus vidas, que ahora no vive la forma que yo quiero, porque necesitan una acción decisiva. La psicoterapia existencial es la oportunidad de obtener conocimiento y libertad, fortaleza, paciencia. Nos enseña a no cerrar de la realidad, no para esconderse de los problemas, y para aprender y sentir la vida a través del sufrimiento, preocupaciones, decepciones, pero los tratamos adecuadamente.

Psicoterapia y Filosofía

Ahora queda claro por quétradición en la psicoterapia existencial originó a partir de la filosofía y la razón por la que está estrechamente vinculada con ella. Esta es la única doctrina psicoterapéutico, los principios de los cuales se justifica por una filosofía. El fundador de las enseñanzas existenciales puede ser llamado el filósofo danés Soren Kierkegaard. Otros filósofos occidentales que han hecho una gran contribución al desarrollo de la escuela existencial: filósofo alemán, un clásico de la filosofía existencial de Heidegger y M. Buber, P. Tillich, Jaspers, filósofo francés Jean-Paul Sartre y muchos otros. Externamente, la psicoterapia se ha generalizado. Los representantes de la filosofía rusa tampoco hacerse a un lado y se invierten no menos fuerza y ​​el conocimiento de la doctrina existencial. Se Rozánov, S. Frank, S. Trubetzkoy, Shestov, Berdyaev.

La primera vez para combinar la filosofía y la psicoterapia decidióPsicoanalista suizo L. Binswanger. Tal intento lo hizo en los años 30 del siglo XX, proponiendo un enfoque existencial en psicoterapia. La paradoja es que él no practicó esta dirección en la práctica, pero fue capaz de determinar los principios básicos del mundo interior del hombre, su comportamiento y reacción a la realidad circundante, sentó las bases para la terapia. Él puede ser llamado el fundador de la psicoterapia existencial. Medard Boss, un psiquiatra suizo, ofreció su concepto, el primero de su tipo. Esto sucedió en los años 50 del siglo XX. Como base, tomó las enseñanzas del filósofo alemán Heidegger y las transformó para su uso en psicoterapia. Es considerado el fundador de una de las direcciones de la terapia existencial: el análisis de dasain, que contiene un modelo de comprensión humana. En los años 60, el Jefe organizó un programa de capacitación para psicoanalistas y psicoterapeutas a su manera. Muchas corrientes ahora tienen psicoterapia existencial, sus técnicas son diferentes, pero el objetivo persigue una cosa: hacer que la vida de una persona sea cómoda y de calidad.

La psicoterapia de Frankl

Uno de los representantes más típicosLa psicoterapia existencial se puede llamar Viktor Frankl. Este es un psicólogo, psicoterapeuta y neurólogo austriaco. psicoterapia existencial, los métodos que se basan en las enseñanzas de Frankl llamados logoterapia. Su idea principal es que lo más importante para un hombre - para encontrar el significado de la vida y de entender su vida a esto, él debe esforzarse. Si la gente no ve el momento, su vida se convierte en un vacío. Psicoterapia existencial de Frankl se basa en el entendimiento de que la existencia misma plantea preguntas a la persona acerca del significado de la vida, y no al revés, y la persona tiene que responder a estas acciones. Existencialistas creen que todo el mundo puede encontrar el sentido de nosotros, independientemente de su sexo, edad, nacionalidad o religión, condición social.

El camino hacia el significado es individual para cualquier persona, ysi él no puede encontrarlo él mismo, la terapia viene al rescate. Pero los existencialistas están seguros de que el hombre mismo puede hacerlo, la dirección principal a la que llaman conciencia, que Frankl consideraba "un órgano de significado", y la posibilidad de encontrarla llamada autotrascendencia. Fuera del estado de devastación, un individuo solo puede interactuar con la realidad circundante; habiéndose vuelto absorto y agudizado su atención a sus sentimientos internos, es imposible hacer esto. Frankl argumentó que el 90% de los adictos a las drogas y los alcohólicos llegaron a serlo debido a la pérdida del sentido de la vida y la pérdida de la ruta de acceso a ella. Otra opción es la reflexión, cuando una persona se concentra en sí misma, tratando de encontrar la felicidad en esto; este es también un camino falso. Desarrollada por Frank, la logoterapia se basa en contrarrestar la reflexión, la desautorización y las intenciones paradójicas.

Métodos de logoterapia. Dereflexion

Dereflexion proporciona una dedicación completaafuera, el cese de la excavación en sus propias experiencias. Este método se usa en presencia de un trastorno obsesivo compulsivo. Un ejemplo de tales violaciones suele ser problemas en la vida sexual, asociados con el miedo a la impotencia y la frigidez. Frankl creía que las neurosis de las obsesiones sexuales están asociadas con el deseo de disfrutar y el temor de su ausencia. Tratando de encontrar la felicidad, concentrándose constantemente en esto, una persona no lo encuentra. Entra en el reflejo, observándose a sí mismo como desde el exterior, analizando sus sentimientos y no obteniendo ninguna satisfacción al final de lo que está sucediendo. Frankl ve la solución del problema como el escape de la reflexión, el auto-olvido. Como un ejemplo de la aplicación exitosa del método de la dereflexia en la práctica de Frankl, uno puede señalar el caso de una mujer joven que se quejó de la frigidez. En su juventud, fue sometida a la violencia y temía constantemente que este hecho dejara una huella en su vida sexual y la oportunidad de disfrutarla. Y es este enfoque en ti mismo, en tus sentimientos y emociones, la búsqueda en ti mismo lo que provocó un rechazo, pero no el hecho mismo de la violencia. Cuando la niña podía cambiar su atención hacia una pareja, la situación cambió a favor de ella. Pudo disfrutar de las relaciones sexuales, el problema desapareció. El espectro de aplicación del método de dereflexión es amplio y puede ser útil para resolver muchos problemas psicológicos.

Intención paradójica

La intención paradójica es un concepto basado enLa doctrina de Frankl sobre miedos y fobias. Argumentó que el miedo a una persona de algún evento, al pasar a una obsesión, gradualmente lo lleva exactamente a lo que teme. Por ejemplo, un individuo se vuelve pobre o enfermo, porque experimenta las emociones y los sentimientos de esa persona de antemano, teniendo miedo de convertirse en eso. El término "intención" proviene del latín intentio - "atención, aspiración", que significa una orientación interna a algo, y "paradójico" significa la inversión de la acción, una contradicción. La esencia de este método consiste en la creación intencional de esa situación, que es la causa del miedo. En lugar de evitar cualquier circunstancia, uno debe ir a su encuentro, esta es la paradoja.

Puedes dar un ejemplo con la escena. Un hombre, una vez que habló en el escenario frente a la audiencia y al mismo tiempo preocupado, notó que le temblaban las manos. La próxima vez antes de la salida, comenzó a temer que sus manos estarían temblando de nuevo, y este temor se hizo realidad. El miedo crea miedo, como resultado, todo esto se convirtió en una fobia, los síntomas se repitieron e intensificaron, había miedo a esperar. Para deshacerse de esta condición y vivir en paz, para disfrutar de la vida, es necesario eliminar la causa raíz del miedo. El método se puede aplicar independientemente, habiendo formado una clara intención de crear una situación, la inversa de la que me gustaría deshacerme. Vamos a dar un par de ejemplos.

Un niño orinó todas las noches en un sueño, y suEl psicoterapeuta decidió aplicarle el método de intención paradójica. Le dijo al niño que cada vez que esto ocurra nuevamente, recibirá una recompensa. Por lo tanto, el médico transformó el miedo del niño en un deseo de que esta situación vuelva a suceder. Entonces el niño se deshizo de su enfermedad.

Este método puede usarse para el insomnio. Una persona no puede dormir por mucho tiempo, el miedo a una noche de insomnio comienza a perseguirlo todas las noches. Cuanto más trata de entender sus sentimientos y sintonizar un sueño, menos lo hace. La solución es simple: deja de cavar en ti mismo, ten miedo al insomnio y planea mantenerte despierto toda la noche. La psicoterapia existencial (la recepción de intenciones paradójicas en particular) le permite tomar una nueva mirada a la situación, obtener control sobre usted y su vida.

Método centrado en el cliente

Otra dirección que incluyepsicoterapia existencial Los conceptos básicos y las técnicas de su aplicación difieren de los clásicos. El método de la terapia centrada en el cliente fue desarrollado por el psicólogo estadounidense Karl Rogers y se describe en su libro "Terapia centrada en el cliente: la práctica moderna, el significado y la teoría". Rogers creía que el hombre en su vida se guía por el deseo de desarrollo, crecimiento profesional y material, mientras usa las oportunidades disponibles. Está tan dispuesto que debe resolver los problemas que surgen antes que él, dirigir sus acciones en la dirección correcta. Pero solo esta habilidad puede desarrollarse si hay valores sociales. Rogers introdujo los conceptos que determinan los criterios básicos para el desarrollo de la personalidad:

• Campo de experiencia. Este es el mundo interno consciente de una persona, a través del prisma del cual percibe la realidad externa.
• El Ser. La unión de la experiencia corporal y espiritual.
• Soy real Representaciones sobre usted, basadas en situaciones de la vida, la actitud de las personas a su alrededor.
• Soy el ideal Cómo se presenta una persona en el caso de la encarnación de sus capacidades.

"I-real" aspira al "Yo-ideal". Cuantas menos diferencias entre ellos, más armoniosamente se siente el individuo en la vida. Según Rogers, la autoestima adecuada, la aceptación de una persona tal como es, es un signo de salud mental y mental. Luego dicen congruencia (consistencia interna). Si la diferencia es grande, una persona ambiciosa y la autoestima son inherentes al hombre, sobrestimando sus capacidades, y esto puede conducir a neurosis. Lo real nunca puedo acercarme al ideal debido a las circunstancias de la vida, la falta de experiencia, o porque una persona impone actitudes, un modelo de comportamiento, sentimientos que lo distraen del "Yo-ideal". El principio principal del método centrado en el cliente es la tendencia a la autorrealización. Una persona debe aceptarse tal como es, adquirir autoestima y esforzarse por crecer y desarrollarse dentro de los límites que no violan su ser.

Técnica centrada en el cliente

El enfoque existencial en psicoterapia por el método de Karl Rogers distingue siete etapas de desarrollo, conciencia y aceptación de uno mismo:

1. Hay un desapego de los problemas, una falta de deseo de cambiar sus vidas para mejor.
2. Una persona comienza a mostrar sus sentimientos, a expresarse, a revelar sus problemas.
3. Desarrollo de la autoexpresión, aceptación de uno mismo con toda la complejidad de la situación, sus problemas.
4. Hay una necesidad de identidad, el deseo de ser tú mismo.
5. El comportamiento se vuelve orgánico, espontáneo, fácil. Hay libertad interior.
6. Una persona se abre a sí mismo y al mundo. Las clases con un psicólogo pueden cancelarse.
7. La aparición de un equilibrio realista entre el Yo-real y el yo ideal.

Los principales componentes del método son:

• reflejo de emociones,
• verbalización,
• congruencia.

Analicemos brevemente cada uno de ellos.

Reflejo de emociones Durante la conversación, el psicólogo llama en voz alta las emociones que el cliente experimentó en una u otra situación, en función de su historia.

Verbalización. El psicólogo vuelve a contar las propias palabras del cliente con sus propias palabras, pero no distorsiona el significado de lo narrado. Este principio se creó para resaltar la narrativa más significativa de la clientela, los momentos más inquietantes de la misma.

Establecimiento de congruencia. Un equilibrio saludable entre el yo real y el ideal. El proceso de rehabilitación puede considerarse exitoso si la condición del cliente cambia en la siguiente dirección:

• se percibe a sí mismo adecuadamente, está abierto a otras personas y a nuevas experiencias, el nivel de autoestima vuelve a la normalidad;
• la eficiencia de la actividad aumenta;
• una visión realista de los problemas;
• disminuye la vulnerabilidad, aumenta la adaptabilidad a la situación;
• disminución de la ansiedad;
• cambio en el comportamiento de una manera positiva.

La técnica de Rogers se usa con bastante éxito enescuela con adolescentes, en conflictología. Ella también tiene una contraindicación: su uso es indeseable, si una persona realmente no tiene la oportunidad de crecer y desarrollarse.

Conciencia de la muerte

Hay un juicio que las personas que sobrevivieronmuerte clínica o enfermedad grave, valoran más sus vidas y logran mucho. Al darse cuenta de la finitud inevitable del ser, la muerte, la psicoterapia existencial nos hace repensar nuestra actitud hacia todo el mundo circundante, percibir la realidad bajo una luz diferente. Por lo general, una persona no piensa constantemente en la muerte, pero, frente a una enfermedad grave, puede comportarse de manera inadecuada. Por ejemplo, cerca de los demás, acércate o venga de todas las personas sanas que lo rodean. El trabajo de un psicólogo sobre este método debe llevar al cliente a aceptar la enfermedad como una oportunidad para el crecimiento personal. La proximidad de la muerte de una persona entrenada conduce a una nueva evaluación de los valores, la concentración en el momento presente. Está abierto a otras personas, sus familiares y amigos no son una excepción: la relación se vuelve cercana y sincera.

La psicoterapia existencial, cuyas técnicas de realizar la muerte de alguien parecerán sombrías, de hecho ayuda a muchas personas a sobrevivir las dificultades que les han sucedido.