Derechos políticos: definición, significado y especificidad

Los derechos políticos son un concepto que a menudose usa en el sentido abstracto Se correlaciona con la justicia, la corrección ética o la armonía con un principio como el estado de derecho o los imperativos morales. En un sentido legal específico, se refieren a la capacidad, el privilegio e incluso el requisito de que una persona en particular cumpla lo que puede reclamar en virtud de una ley garantizada por el estado. Cada uno de esos derechos del individuo está correlacionado con el deber correspondiente. Por ejemplo, si alguien es el dueño de una casa, esto significa que no se requiere que otras personas invadan allí sin permiso.

Aunque las personas tienen derechos debido a supertenecientes a la forma del homo sapiens, los derechos políticos tienen sus propios detalles. Como regla, tienen a cada ciudadano de un estado. Entre ellos hay derechos civiles apropiados. Es, en primer lugar, la oportunidad de poseer una propiedad, casarse, estar protegido por la ley, tener la libertad de celebrar contratos, hablar y testificar ante los tribunales, y así sucesivamente. En cuanto a las libertades políticas, a menudo están directa o indirectamente relacionadas con la administración del poder o la administración. Un ejemplo es el derecho a la ciudadanía, a votar, elegir y ser elegido, a participar en la vida política del estado.

Muy a menudo, los derechos políticos de los ciudadanosse fijan en las Constituciones de diferentes países. Ellos son absolutos y relativos. Las normas absolutas se pueden dividir en tres grandes categorías. En primer lugar, son las normas de seguridad personales que deben ser proporcionados por una persona por el estado - lo que significa que debe estar tranquilo por su vida, a la integridad de su cuerpo, y el cuerpo, para su salud y su reputación entre otras personas. Además, es el derecho de la libertad personal - la gente puede moverse a voluntad en todo el país, para cambiar su lugar de residencia, y así sucesivamente - a menos que sea de alguna manera restringido legalmente. Por último, las personas pueden disponer libremente de sus bienes o adquisiciones sin ningún tipo de control externo (de nuevo, con la excepción legal).

Los derechos relativos se dividen en privados ypúblico. Estos derechos políticos pueden existir en el contexto de las relaciones entre el Estado y el pueblo (ya que el primero debe garantizar la libertad y seguridad de este último, y el pueblo está obligado a identificar una cierta responsabilidad por el funcionamiento normal del Estado). Luego viene la esfera de las relaciones familiares, donde se determinan los derechos y deberes mutuos de la esposa y el esposo, los hijos y los padres, otros parientes, así como los tutores y pupilos. Por lo tanto, si muchos estándares básicos, incluidos los derechos personales, pertenecen a todas las personas, esta categoría está relacionada con aquellos que poseen ciudadanía.

Esta especificidad no significa que los derechos políticosson algún tipo de secundario o derivado e inferiores a otras normas naturales, inalienables e inalienables de la existencia humana. El hecho es que, por su naturaleza, no son proporcionados por el estado y no están establecidos por él, sino que solo están garantizados, protegidos y respetados. Por lo tanto, no se puede decir que estos derechos se puedan quitar. Las autoridades y la ley también pueden limitar la realización de tales libertades si los ciudadanos no realizan ciertos deberes. El derecho a la libertad, por ejemplo, puede estar limitado si una persona viola la libertad de otros o es parte en varios actos delictivos.

Derechos políticos y libertades del hombre ylos ciudadanos tenían una larga historia antes de convertirse en principios respetados y universalmente reconocidos. Durante mucho tiempo la gente luchó por su implementación, sin embargo, la plena conciencia y reconocimiento de ellos como las normas necesarias para una vida normal y digna se produjo solo con el inicio de los siglos XVII-XVIII. Históricamente, los primeros estándares de este tipo fueron que muchos estados europeos se vieron obligados a aceptar la presencia en sus países de disidentes de minorías religiosas que creían de manera diferente a la mayoría de la población y se comprometieron no solo a perseguirlos, sino incluso a defenderse de los ataques. Esta restricción legislativa de la discriminación también dio lugar a todo el proceso de codificación y observancia de otros derechos.