Como dijo el héroe de la famosa caricatura: "Si eres bueno, es bueno, y cuando es al revés, ¡es malo!" Todos viven en la sociedad desde el nacimiento, realizan ciertas acciones y reciben las evaluaciones correspondientes. El tema de este artículo será básicamente acciones buenas y justas de una persona que hace el bien o se esfuerza por lograrlo. ¿Cuáles son las virtudes, qué son y cómo puede uno ayudarse a adquirir tales cualidades? Vamos a entender.
Virtud y vicio: para muchas de estas definicionesno del todo claro, porque en el uso cotidiano de esas palabras son poco frecuentes. Por supuesto, cada niño sabe qué es bueno y qué es malo. Sin embargo, a diferencia de los valores establecidos en la sociedad, las normas de ética y moralidad, la virtud es una necesidad interna de hacer el bien no porque sea "tan necesario", sino simplemente porque no se puede. Además, se puede reconocer la virtud y ciertas cualidades personales de una persona, ayudándole a encontrar su lugar en la sociedad. Tal, por ejemplo, puede ser:
El vicio es el reverso de la virtud, o más bien,su opuesto. Cualquier acto que cause daño a uno mismo o al mundo exterior puede considerarse vicioso. A partir de esto, es posible reconocer y reprochables rasgos de carácter:
Análisis e investigación de vicios humanos yLas virtudes siempre han estado interesadas en las mentes de las personas iluminadas, tanto antiguas como más modernas. La propia clasificación de virtudes fueron varias enseñanzas filosóficas y religiosas.
Incluso los antiguos griegos notaron que el camino haciala justicia es bastante pesada. La virtud no se da desde el nacimiento, el camino hacia ella es espinoso y requiere un esfuerzo considerable. De acuerdo con la filosofía griega antigua, sus tipos se distinguen:
Al mismo tiempo, el gran papel de Sócratesdio sabiduría, y la fuente de cada pensamiento fue la mente. Pero su discípulo, nada menos que el gran filósofo Platón, creía que cada una de las virtudes se basa en la propiedad personal del alma: la sabiduría proviene de la mente y el coraje se basa en la voluntad. También señaló que cada estado es más inherente a alguna virtud particular, por lo tanto, no espere el coraje o la sabiduría del artesano, y la moderación, de los soldados o gobernantes.
Razonando sobre cuáles son las virtudes, uno no puederecuerda a Aristóteles, que dividió la esencia humana en una virtud de voluntad (ética) y mental (dianoética). Él creía que la parte sensual e irrazonable de cualquier persona es obediente a su parte mental (razonable). La virtud se definía como la capacidad de encontrar el "medio de oro" en todo, una desviación en una dirección u otra era reconocida como vicio. Es decir, este es un tipo de medida entre la falta o el exceso de algo.
En la Edad Media, durante el Renacimientohumanismo, virtud - virtus - fue considerada la principal categoría que define la personalidad ideal. Uomo virtuoso: este es el nombre de la persona que lo posee. Este concepto cubrió una amplia gama de normas morales, adquiriendo tonos más diversos a lo largo del tiempo.
Por un lado, la noción de lo que esLa virtud, en base a las disposiciones de la ética antigua y tratado como razonable la moderación en las necesidades espirituales y físicas. Por otro lado, la imagen del hombre perfecto - uomo virtuoso - un poco ablandado por las nuevas ideas acerca de la inseparabilidad de cuerpo y alma, terrenal y necesidades espirituales. Por lo tanto, lo ideal era considerado una persona no sólo razonable, sino que también activa, debido a que el primer deber de un hombre - una constante auto-desarrollo, la búsqueda del conocimiento y la actividad útil.
Con el tiempo, la noción de lo que eslas virtudes adquirieron nuevas formas. Uno de los principales representantes de la filosofía del tiempo "nuevo", Spinoza, considera la virtud como la virtud que una persona puede aportar al mundo circundante. Pero de acuerdo con Kant, la virtud - hay una sólida estabilidad moral en el cumplimiento de su deber, nunca, sin embargo, convertirse en un hábito, y cada vez exige una elección informada.
Un conocido político, escritor y diplomático Benjamin Franklin en su autobiografía definió el principio de "trece virtudes" que deberían ser inherentes a una persona exitosa:
En general, esta lista se puede extender muchas veces más, por ejemplo, los alemanes pedantes lo definen por un número mucho mayor de artículos.
Esta lista de las mejores cualidades humanas tomasu origen desde la época del luteranismo de la Ilustración. La noción de las virtudes alemanas apareció durante el reinado del rey Federico Guillermo I, lo que fortaleció la posición interna de Prusia en el siglo XVIII. Hasta ahora, sigue siendo un misterio por qué este conjunto en particular se destacó, sin embargo, el seguimiento masivo le trajo beneficios tangibles y dejó un rastro significativo en la historia de Prusia. Así es como se ven las verdaderas virtudes del hombre, según Frederick William I:
Discutiendo diferentes puntos de vista sobre los rasgos positivos del carácter de una persona, uno no puede dejar de tocar una noción como las virtudes cristianas. Este concepto más o menos general se puede dividir en dos partes grandes:
Al final, esta es la lista:
Un poco más tarde, esta lista sufrió cambios significativos y se estableció una nueva, que representa siete virtudes opuestas en el cristianismo occidental. pecados mortales:
Por supuesto, cada persona sabe qué actoserá para bien, pero lo que trae mal, sin embargo, la virtud y el vicio son un conflicto interno para la mayoría de nosotros. La dificultad de la elección moral siempre ha sido inherente al hombre. "Conozco a los justos, pero elijo lo agradable": este principio de la vida es real hoy en día. Después de todo, ya ves, entender la palabra de virtud, su significado, no significa el comportamiento correspondiente.
Durante mucho tiempo este estado de cosas fue percibidocomo una especie de paradoja Y realmente, entender lógicamente cómo uno puede llevar una vida injusta, sabiendo que es cruel, es bastante difícil. Es por eso que en la era de la antigüedad, el conocimiento, no aplicado en la práctica, no se consideraba como tal. Según Aristóteles y Sócrates, si una persona sabe cómo actuar correctamente y actúa en sentido contrario, significa que sus acciones no se basan en el conocimiento verdadero, sino en la opinión personal. En este caso, se supone que una persona debe alcanzar un conocimiento real, que está prácticamente confirmado.
Procediendo de la enseñanza cristiana, malos pensamientos ylas acciones de una persona hablan sobre la pecaminosidad de su cuerpo, lo que significa que uno debe renunciar completamente a la practicidad y la racionalidad terrena, rechazar la carne pecaminosa que impide alcanzar la verdadera armonía espiritual.
Lo que sea, pero no importa qué,si la virtud se entiende como inteligencia o rectitud, es adquirida por una persona en el proceso de darse cuenta de la dualidad de la propia naturaleza y la capacidad de resolver un conflicto interno.
Desde el nacimiento hasta la muerte, una persona vive ensociedad de su tipo. Observando el comportamiento de otras personas, comprendiendo las leyes adoptadas en la sociedad, desarrolla un cierto modelo de comportamiento. Al recibir la aprobación o la culpa de sus acciones por parte de otras personas, una persona construye para sí una cierta escala de valores, cuya búsqueda considera más aceptable.
El paso principal hacia el conocimiento de las virtudesuno puede considerar el reconocimiento del valor y el valor de otras personas. Al vivir en una sociedad, es imposible enfocarse exclusivamente en intereses y creencias personales. Solo el reconocimiento del valor de las personas que viven una al lado de la otra, una evaluación sobria de las propias cualidades morales, la constante superación personal pueden hacer que una persona sea digna de ser imitada.
Desde la antigüedad, los escultores y artistas han encarnado suvisión de vicios y virtudes en una variedad de formas. La mayoría de las veces, se trataba de imágenes de mujeres jóvenes y hermosas con túnicas largas, que llevaban una variedad de atributos.
Las virtudes cristianas, por ejemplo, podrían verse así:
Sorprendentemente, explicando el concepto mismovirtudes y sugiriendo maneras de su comprensión, ninguno de los más grandes filósofos de la antigüedad y la modernidad ha sido capaz de determinar de manera confiable cuál es la más alta virtud. Sócrates y Platón, por ejemplo, creían que era sabiduría (conocimiento), Aristóteles - moderación, Confucio - devoción y veneración de los mayores. La doctrina cristiana, sin embargo, llama a la virtud más elevada del amor (principalmente a Dios). Probablemente, cada uno puede determinar cuál de ellos leer más que otros, porque es imposible alcanzar la perfección en todas las direcciones.
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