La Inquisición española

Inquisición (del latín. "Buscar", "investigación") es una corte de iglesia especial para los asuntos de los herejes, que se practicó en los siglos 13-19. Ya en el siglo XII bajo Friedrich I Barbarossa y el Papa Lucius III, se estableció un procedimiento particularmente estricto para buscar herejes e investigar sus casos por los tribunales de los obispos. El Inquisidor es una persona que desempeñaba el papel de un juez, las sentencias de muerte impuestas sobre ellos debían ser aplicadas por las autoridades seculares.

Sobre la Inquisición como una institución habló de IIIEl 4 ° Concilio de Letrán (1215), que estableció "por inquisición" (el orden de la persecución de los herejes), la base legal por la cual se anunciaron los rumores.

En el siglo XIII, el papa Gregorio IX transmitió las funcionespersecución de herejías de obispos a inquisidores. En Europa, se establecieron tribunales, cuyos poderes incluían la investigación de casos, sentencias y ejecuciones contra herejes.

La Inquisición española fue particularmente cruel. Fue apoyado por el poder real, por lo tanto, tenía las posiciones más fuertes en Europa. Solo durante las actividades del Jefe Inquisidor de España Torquemada en el siglo XV, más de diez mil personas fueron quemadas vivas. La gloria de la Inquisición de España eclipsó a todos los demás. Aquí alcanzó el apogeo del desarrollo y se convirtió en el modelo de imitación en otros países donde existía la Inquisición. La tortura se caracterizó por la diversidad, el ingenio y la extrema crueldad.

En el año 1238 Papa se estableció oficialmente la Inquisición en Aragón. En el siglo XV, su actividad fue particularmente activa. A finales del siglo la situación del país ha cambiado bajo la influencia de la asociación en el reino español de Castilla y Aragón, liberación de la dominación árabe de la sur de la Península Ibérica y su reunificación con España y la conquista de América, que ha convertido a España en una gran potencia colonial.

La corona española continuó fortaleciendo sus posiciones en elcuenta de la contrarreforma, con la ayuda de la orden jesuita. Un medio ideal para esto fue la Inquisición española. El poder real encontró en la Inquisición una herramienta de intimidación y represión de los opositores y no se separó de él hasta mediados del siglo XIX. La Inquisición privó a las propiedades y ciudades de las libertades medievales.

En el siglo XV, se estableció una "nueva" Inquisición(1478-1483 gg). Isabel I y Fernando V unieron Aragón, Castilla y Sicilia, y luego todo el sur de España. El inquisidor siciliano Barberis recibió la confirmación de poderes extraordinarios de la pareja casada. En 1478, el Papa Sixto IV estableció la Inquisición en Castilla (donde no había existido antes). Las ejecuciones en masa comenzaron. Los instrumentos de tortura y la técnica de la muerte fueron perfeccionados. En Sevilla, por el hacinamiento en las cárceles, estalló una plaga. Cuando disminuyó la epidemia, continuó la "sangrienta cosecha".

La Inquisición española tomó un nuevoel nombramiento del nuevo inquisidor Thomas Torquemada. Ferdinand V en este momento (1483) creó el Consejo Supremo de la Inquisición (Suprema), que se dedicaba a confiscar la propiedad de los herejes.

Las principales víctimas de la Inquisición española fueronJudíos, Marran ("nuevos cristianos") y moriski (convertidos al cristianismo moros). Fueron acusados ​​oficialmente de falta de sinceridad en relación con el cristianismo y la continuación de la predicación de la antigua fe (es decir, en la herejía). El propósito de su persecución era tratar de apoderarse de sus propiedades, debilitar el patrimonio de los campesinos y artesanos como apoyo a los grandes influyentes para socavar el poder de los últimos.

La Inquisición española actuó de manera integral, que combina las características de la iglesia y la policía estatal (política), que fue gobernada por monarcas católicos.

El absolutismo español fue una reminiscencia de la crueldaddespotismo de Oriente. Sin embargo, la Inquisición no ayudó a lograr la unidad nacional del país y eliminar todas las libertades de la ciudad. Esta política fue esencialmente antinacional, hizo todo lo posible para evitar el surgimiento de intereses comunes entre las personas, que son la base para unir a la nación.