"César es de César, y Dios es Dios": el significado de la fraseología y su historia

Probablemente, de vez en cuando he escuchadola declaración: "César es de César, y Dios le pertenece a Dios". Sin embargo, no todo el mundo entiende la importancia de esta Fraseologismo. Especialmente pocas personas conocen la historia de la aparición de esta frase alada.

¿Qué significa "Dios es Dios, César es de César"

Aunque hay numerosas variaciones de estoen la fuente original, dice: "Dad las cosas de César al César, y Dios a Dios". La esencia de la fraseología se transmite con la ayuda de otro lenguaje no menos famoso: "Para cada uno lo suyo". A veces, el significado de esta fraseología se interpreta como que todos deben obtener lo que se merece (lo que se supone que debe hacer).

César, ¿quién es este?

Antes de aprender sobre la historia de la aparición de esta fraseología, vale la pena aclarar quién se llamaba César y por qué alguien tenía que darle algo.

Como es sabido, el primer emperador romano se convirtióel gran comandante y pensador Julio César. Después de eso, el Imperio Romano nunca pudo regresar a la república. Después de Julio César, siempre fue gobernada por emperadores. Como todos reverenciaron al primer portador de este título, al principio agregaron el nombre del gran Guy Julius - "César" - a la lista de sus nombres.

Unos años más tarde, la palabra "César" del nombre de él mismo se convirtió en un nombre común, un sinónimo de "emperador". Desde entonces, en Roma, cada gobernante se llamaba César.

Del idioma latino hablado enEl Imperio Romano, la palabra "César" emigró a la otra. Sin embargo, escrita en latín la palabra «César» en diferentes países leído de diferentes maneras, como la letra «c» en uno sonaba como [a], y otros como el [c], y «s» podría leerse como [a] o [ s]. Con esto en otros idiomas, la palabra "César" se pronuncia como "César", en particular en el eslavo, aunque se utilizaron ambos. Por cierto, en los últimos años, "César" se ha convertido en un "rey" - que se conoció como los gobernantes, como en el Imperio Romano.

¿Quién dijo: "A Dios, a Dios, a César es a César"?

Habiendo entendido, César, quién es, es necesario aclarar al autor de la famosa frase. Pertenece a Jesucristo, una de las personalidades más famosas de la historia de la humanidad.

Historia de la emergencia de la fraseología

Como saben, en el tiempo en que Jesús vivió, sula patria ya fue conquistada por los romanos durante mucho tiempo y se convirtió en una de las provincias. Y aunque los invasores manejaban bastante bien al pueblo de Israel, respetando su cultura y religión, los descendientes de Abraham soñaban con liberarse. Por lo tanto, periódicamente hubo conspiraciones y levantamientos. Pero las autoridades romanas lograron suprimirlos. A pesar de esto, el odio de los ocupantes entre la gente era fuerte. Los fariseos sabían de esto: una de las organizaciones religiosas más fuertes de los judíos, que disfrutaba de reverencia entre la gente y que a menudo tenía un gran poder.

En un momento en que Jesús estaba predicando activamentey para hacer milagros, en poco tiempo ganó gran poder sobre el pueblo, y los fariseos comenzaron a envidiarlo. Por lo tanto, algunos de sus representantes buscaron una forma de desacreditar al "competidor" a los ojos de la sociedad.

Con este fin, Jesús se colocó varias trampasy preguntas complicadas Uno de ellos concierne a los impuestos si es necesario pagar a César. Hacer una pregunta, uno de los fariseos esperaban para atrapar a Jesús en su palabra. Después de todo, si va a estar en el lado de la gente y responder: "No, no tiene que pagar", los fariseos lo declare un rebelde, y para dar a los romanos. Si Jesús estaría de acuerdo en que los impuestos romanos odiaban todavía tienen que pagar, las personas se alejan de él.

Pero, como se indica en la Biblia, Cristo pudo leerpensamientos y ver las intenciones de las personas. Al ver el verdadero propósito de la complicada pregunta, le pidió que le diera una moneda. Y le preguntó a la persona que hizo la pregunta, cuyo perfil está representado en ella.

El fariseo confundido respondió que César (César). Jesús le dijo a él en respuesta: "Dad al César, del César, y a Dios, a Dios".
El significado de la fraseología en este caso significa que debe darles a todos lo que deberían. César es una moneda con su rostro, que él introdujo en el país conquistado, y para Dios - alabanza y obediencia.

¿Dónde y bajo qué circunstancias se menciona esta frase por primera vez?

Se dice mucho sobre el modismo "César es de César, yDios es un Dios ". El significado de la fraseología, su autor y la historia de la apariencia son ahora conocidos por nosotros. Vale la pena aclarar exactamente dónde se menciona esta frase. Por supuesto, en las Sagradas Escrituras. Aquí sobre la vida de Cristo, así como Sus obras cuentan los cuatro Evangelios completos. En ellos, los discípulos en sus propias palabras intentaron describir lo que recordaban sobre el Maestro. En tres de los cuatro Evangelios, una historia casi idéntica sobre la aparición de la expresión "Dar a César es de César y para Dios es de Dios". El significado de fraseología en estas fuentes también es el mismo.

La excepción es el cuarto Evangelio del apóstol Juan, donde no hay mención de un incidente de este tipo.

Entre los teólogos, hay una versión que explicadescripciones casi idénticas del mismo evento por diferentes personas en diferentes lugares. Se cree que en el tiempo de Cristo había un pequeño libro donde se escribieron las principales tesis de los sermones de Jesús, pero luego se perdió. Al escribir los Evangelios, los discípulos usaron citas de este libro, donde, quizás, estaba la famosa frase "Dale las cosas de César al César, y Dios a Dios". Sin embargo, esta teoría está sujeta a fuertes críticas, ya que es poco probable que un libro de tal importancia se haya perdido simplemente.

Ya han pasado casi veinte siglos desdesobre todo, como Cristo pronunció la famosa frase: "Dad al César, del César, y a Dios, a Dios". El valor de la fraseología durante estos años se ha mantenido sin cambios, como ocurre con las palabras verdaderamente sabias.