El concepto de "ethnos": definición

Entre los conceptos que definen y clasificanla comunidad humana, la más importante es la diferenciación étnica. Acerca de cuál es la definición del concepto de etnia y cómo debe entenderse en el contexto de varias ramas y teorías de la etnología, hablaremos en este artículo.

Definición

En primer lugar, abordaremos la definición formal. Por lo tanto, con mayor frecuencia en relación con el concepto de "grupo étnico" suena como la definición de "desarrollado durante la historia de la comunidad humana sostenible." Se entiende que la sociedad debe estar unida por ciertas características comunes, tales como: cultura, estilo de vida, idioma, religión, identidad, hábitat, y similares. Por lo tanto, es obvio que el "pueblo", "nación", y términos similares y "etnicidad" - son similares. Por lo tanto, sus definiciones se correlacionan entre sí, y los términos mismos a menudo se usan como sinónimos. La revolución científica la palabra "etnia" fue introducido en 1923 por SM Shirokogorov - emigrado ruso.

Conceptos y teorías de ethnos

Una disciplina científica que estudia el temasomos un fenómeno llamado etnología, y entre sus representantes hay diferentes enfoques y puntos de vista sobre el concepto de "etnos". La definición de la escuela soviética, por ejemplo, se construyó desde el punto de vista del llamado primordialismo. Pero en la ciencia rusa moderna prevalece el constructivismo.

Primordialismo

La teoría del primordialismo sugiere acercarseel concepto de "etnos" como un objetivo dado que es externo a la persona y condicionado por una serie de características independientes del individuo. Por lo tanto, la etnicidad no se puede cambiar ni generar artificialmente. Se da desde el nacimiento y se determina sobre la base de características y características objetivas.

La teoría dualista de la etnia

En el contexto de esta teoría, el concepto de "ethnos"su definición tiene dos formas: estrecha y larga, que determina la dualidad del concepto. En el sentido estricto, este término se refiere a grupos de personas que tienen una conexión estable de generaciones, limitada a un cierto espacio y tienen una serie de atributos de identificación estables: códigos culturales, idioma, religión, psique, la conciencia de su comunidad, etc.

En un sentido amplio, se propone la etniapara comprender todo el complejo de entidades sociales unidas por fronteras estatales comunes y el sistema económico y político. Por lo tanto, vemos que en el primer caso "personas", "nacionalidad" y conceptos similares y "etnos" son similares, por lo tanto, sus definiciones son similares. Y en el segundo caso, todos los correlatos nacionales se borran, y la identidad civil pasa a primer plano.

Teoría sociobiológica

Otra teoría, llamada sociobiológica,el énfasis principal en la definición del concepto de "etnia" crea signos biológicos que unen a grupos de personas. Por lo tanto, la persona que pertenece a uno u otro ethnos se le da a él, como el sexo y otros signos biológicos.

Teoría apasionada de la etnia

Esta teoría es llamada la teoría de Gumilev, de acuerdo conapellidos de su autor Asume que la etnia es una unión estructural de personas, formada sobre la base de ciertos estereotipos conductuales. La conciencia étnica, según esta hipótesis, se forma sobre el principio de complementariedad, que sirve de base para construir una tradición étnica.

Constructivismo

El concepto de "ethnos", cuya definición esentre los etnólogos el tema de las disputas y los desacuerdos, el punto de vista del constructivismo se define como la formación artificial y se ve como el resultado de la actividad humana con propósito. En otras palabras, esta teoría afirma que la etnicidad es variable y no está incluida en el círculo de objetividad dado, como el género y la nacionalidad. Una etnia se diferencia de la otra por los signos, que en el marco de esta teoría se denominan marcadores étnicos. Se crean en diferentes bases, por ejemplo, religión, idioma, apariencia (en la parte que se puede cambiar).

Instrumentalismo

Esta teoría radical afirma que la etniapertenecer está formado por interesados, llamado elite étnica, como una herramienta para lograr ciertos objetivos. Pero en sí mismo la etnia, como sistema de identidad, no presta atención. La etnicidad, de acuerdo con esta hipótesis, es solo una herramienta, y en la vida cotidiana está en estado de latencia. Dentro de la teoría, hay dos direcciones que diferencian a las etnias por la naturaleza de la aplicación: el instrumentalismo elitista y el económico. El primero de ellos llama la atención sobre el papel que desempeñan las elites étnicas en el despertar y el mantenimiento de un sentido de identidad étnica y autoconciencia dentro de la sociedad. El instrumentalismo económico se enfatiza por el estado económico de varios grupos. Entre otras cosas, postula la desigualdad económica como la causa de conflictos entre miembros de diferentes grupos étnicos.