Clasificación de los partidos políticos

Asociaciones, atrincheradas en la arena política,son un factor importante en el desarrollo de la sociedad. Las funciones de un partido político están determinadas por su papel en la sociedad. Y su número está directamente influenciado por el nivel de madurez económica, cultural y social.

El mundo de los partidos es muy diverso e inestable. Algunos se aferran al horizonte político, otros se desvanecen rápidamente. Las filas de algunos se reabastecen constantemente, mientras que otros incluyen solo unos pocos miles de miembros. La historia ambigua de los partidos políticos, la comprensión de su naturaleza llevó a los teóricos de la ciencia a sistematizar este fenómeno. Una visión profunda de la esencia del problema permitió identificar las características más características de ellos y crear una tipología. La clasificación de los partidos políticos no es una. Su diversidad depende de qué criterio se basa.

Entonces, la clasificación de los partidos políticos puede basarse en sus funciones, métodos de actividad, base social, ideología, etc.

El más productivo y generalmente reconocidosistematización M. Duverger. Crearon una clasificación binaria de partidos políticos. Se basó en la organización de la vida dentro de las partes, en la diferencia en su estructura. Por lo tanto, confiando en las características estructurales, destacó las siguientes asociaciones:

1. Fiestas de personal. Comienzan en el período del nacimiento de la democracia, cuando el derecho al voto no estaba disponible para todos. Expresaron los intereses de la burguesía exclusivamente y buscaron unir al mayor número de elites políticas, en lugar de aumentar sus filas a expensas del número de miembros de la facción. En el principio territorial, los partidos de personal crean comités. En cada uno de los comités hay un grupo permanente de activistas con experiencia en el trabajo con la población. Su papel principal es la conducción de la campaña preelectoral y su organización. También participan en la selección de candidatos para participar en las elecciones. Como regla general, los comités no están conectados. En las fiestas de este tipo no hay registro, sistema de membresía, pago sistemático de cuotas de membresía. Este hecho también le permitió a M. Duverger llamarlos personal. Estas son, en su mayor parte, las asociaciones conservadoras y liberales de Europa.

2. Fiestas en masa. Aparecen junto con el permiso de todos los ciudadanos para participar en las elecciones. La orientación principal de tales partidos es la educación de las personas, la formación de una élite entre ellos. Se pueden organizar tanto sobre una base territorial como de producción. Las fiestas masivas, a diferencia del personal, siempre están abiertas a nuevos miembros, están interesadas en su apariencia. Esto se debe a la existencia de tales organizaciones debido a las contribuciones constantes de sus miembros. La necesidad de lidiar con cuestiones monetarias condujo al hecho de que dentro de esta asociación surgió una compleja estructura jerárquica. Para fortalecer la unidad de la organización, se está introduciendo el sistema de partidos.

Las asociaciones de masas, además, se dividen en tres tipos más:

- Comunista;

- socialista;

- Fascista

La izquierda ("proletario") y la derecha ("burguesa") corresponden a los partidos de masas y cuadros. Las organizaciones fascistas son una excepción, ya que, al ser masivas, tienen un sesgo correcto.

Además, la división en masa y personalcorresponde a la división en partidos con una organización débil y fuerte. Las asociaciones de personal están descentralizadas. Esto nos permite derivarlos a grupos pobremente organizados. En ellos, las autoridades centrales no son la autoridad para los comités independientes.

En las asociaciones de masas, sin embargo, hay una organización fuerte y un carácter centralizado.

Gradual y al mismo tiempo permanente socialLos cambios en los países desarrollados llevaron al hecho de que la clasificación de los partidos políticos, propuso M. Duverger, más de una vez mejoró, complementó y ajustó. Pero, sin embargo, la división básica sobre la ideología y los propósitos sigue siendo anterior.