La caracterización de Matryona (patio de Matrenin, AI Solzhenitsyn)

Entre los mejores trabajos de AI. Solzhenitsyn, sin lugar a dudas, es la historia del "patio de Matrenin" sobre una simple mujer rusa con un destino difícil. Muchas pruebas recayeron en su parte, pero la heroína por el resto de sus días ha conservado en su alma el amor a la vida, la bondad sin límites, la voluntad de sacrificarse por el bienestar de los demás. En el artículo, al lector se le ofrece una caracterización de la imagen de Matryona.

Patio de Matrenin: la verdadera base del trabajo

Su historia Solzhenitsyn escribió en 1959 yprimero lo llamó "No hay pueblo sin un hombre justo" (de la censura el título fue cambiado más tarde). El prototipo de la protagonista fue Matrena Timofeevna Zakharova, una residente de la aldea de Mil'tsevo, ubicada en la región de Vladimir. El escritor vivió con ella en los años de su enseñanza después de regresar de los campamentos. Por lo tanto, los sentimientos y pensamientos del narrador reflejan en gran medida los puntos de vista del autor mismo, desde el primer día, de acuerdo con su confesión, sintió algo en la casa de una mujer desconocida para él, algo nativo y cercano al corazón. Por qué esto fue posible ayudará a explicar la caracterización de Matryona.

"Patio Matrenin": primer contacto con la heroína

El narrador fue llevado a la casa de Grigoryeva, cuando todosLas opciones de apartamentos para el asentamiento ya han sido consideradas. El hecho es que Matryona Vasilievna vivía sola en la casa vieja. Todas sus pertenencias se componían de una cama, una mesa, bancos y ficciones favoritas de la anfitriona. Y un gato cojo, que la mujer eligió por lástima en la calle, y una cabra. Ella no recibió pensiones, ya que en la granja colectiva, en lugar de días de trabajo, se le acreditaban palos. Ya no podría trabajar para mi salud. Luego, sin embargo, con gran dificultad registré una pensión por la pérdida de mi esposo. Al mismo tiempo, ella siempre acudía en silencio en auxilio de todos los que se dirigían a ella, y no tomaba nada por su trabajo. Esta es la primera característica de Matryona en la historia "Matrenin Yard". A esto podemos agregar que la campesina tampoco pudo cocinar, aunque el inquilino no estaba informado y no se quejó. Y un par de veces al mes fue atacada por una fuerte enfermedad, cuando una mujer ni siquiera podía ponerse de pie. Pero incluso en ese momento ella no se quejó, e incluso trató de no gemir, para no molestar al inquilino. Especialmente el autor enfatiza los ojos azules y la sonrisa radiante, un símbolo de apertura y bondad.

El destino difícil de la heroína

La historia de la vida ayuda a comprender mejor a una persona. Sin ella, la caracterización de Matryona en la historia "Matrenin Yard" estará incompleta.

Sus propios hijos no tenían una mujer campesina: los seis murieron en la infancia. No se casó por amor: varios años esperó desde el frente del novio, y luego aceptó convertirse en la esposa de su hermano menor: el tiempo era difícil y la familia no tenía suficientes manos. Poco después de la boda de los jóvenes, regresó Thaddeus, que nunca perdonó a Efim y Matryona. Se creía que les había impuesto una maldición, y más tarde el marido de la heroína perecería en el segundo mundo. Y la mujer tomará a Cyrus, la hija menor de Thaddeus, y le dará amor y cuidado. El narrador aprendió todo esto de la anfitriona, y de repente apareció ante él con un nuevo disfraz. Incluso entonces, el narrador se dio cuenta de hasta qué punto su primera caracterización real de Matryona era de su real.

Mientras tanto, el patio de Matrenin se hizo más fuerte para atraer las opiniones de Thaddeus, que deseaba llevarse la dote asignada a Cyrus por la madre adoptiva. Esta parte de la habitación causará la muerte de la heroína.

Para vivir para otros

Matryona Vasilyevna había previsto durante mucho tiempo una desgracia. La autora describe su sufrimiento, cuando resultó que durante el bautismo alguien le quitaba agua bendita al bombín. Entonces, de repente, el gato desapareció. Y antes del análisis de la habitación, la anfitriona no la siguió. El colapso del techo significaba para ella el final de la vida. De tales trivialidades formó la vida entera de la heroína, que no vivió para sí misma, sino por el bien de los demás. Y cuando Matryona Vasilyevna fue con los otros al cruce ferroviario, también quería ayudar. Sincero, abierto, no amargado por las injusticias de la vida. Tomé todo como estaba destinado y nunca me quejé. A esta conclusión trae la característica de Matryona.

"Matrenin yard" termina con la descripción de la escenael funeral de la heroína. Ella juega un papel importante en la comprensión de cómo esta mujer campesina era diferente de las personas que la rodeaban. El narrador señala dolorosamente que las hermanas y Thaddeus inmediatamente comenzaron a compartir las escasas posesiones de la amante. E incluso un amigo, como si experimentara una pérdida sincera, logró agarrar su blusa. Con el telón de fondo de todo lo que estaba ocurriendo, el narrador recordó de pronto al Matryona viviente, tan diferente de todos los demás. Y entendí: ella es la persona justa, sin la cual no hay una sola aldea. Sí, hay un pueblo, toda nuestra tierra. Esto es demostrado por la vida y la caracterización de Matryona.

"Matrenin yard" contiene el arrepentimiento del autor de queque durante su vida él (como, dicho sea de paso, otros) no podía entender completamente la grandeza de esta mujer. Por lo tanto, uno puede percibir el trabajo de Solzhenitsyn como una especie de arrepentimiento ante la heroína por su propia ceguera mental y la de otros.

Un punto más es revelador. En el cuerpo mutilado de la heroína, una cara brillante y una derecha permanecieron intactas. "Nos corresponde a nosotros en el otro mundo orar", dijo una de las mujeres en el cuento "patio de Matrenin". La caracterización de Matryona, por lo tanto, nos hace pensar en el hecho de que hay personas que viven cerca de nosotros que son capaces de preservar la dignidad humana, la bondad y la humildad en condiciones insoportables. Y en parte debido a ellos, existen conceptos tales en nuestro mundo llenos de crueldad como la compasión, la compasión y la ayuda mutua.