La mayoría de la gente, incluso aquellos que tienen muyuna actitud remota hacia el cristianismo, he oído acerca de un fenómeno tan sorprendente como la transmisión de íconos en mirra. Con los años, es la ocasión para las discusiones entre científicos, sacerdotes y conocedores del arte antiguo. A pesar del hecho de que se está trabajando en esta dirección, aún no ha sido posible establecer por qué se duplican los íconos y nada promete descubrimientos futuros en el futuro.
Bajo la miothenia es costumbre entender la apariencia enla superficie de los íconos, así como las reliquias de las gotas sagradas de un líquido oleoso aromático que produce una fragancia específica, a veces muy fuerte. Es ella a quien se llama el mundo. Cabe señalar que su número, color y densidad pueden ser diferentes y no dependen de ningún factor externo. Al menos, no fue posible establecer esta conexión.
Es característico que en las Sagradas Escrituras no hayamenciona los casos de mirra en los primeros siglos del cristianismo. La información acerca de ellos nos llega solo por la Santa Tradición, es decir, la tradición oral de la transmisión de ciertos hechos relacionados con el cristianismo, así como los monumentos apócrifos no canónicos (no reconocidos por la iglesia) literarios y religiosos.
De estos, por ejemplo, sabemos acerca de la caducidad anualel mundo de las reliquias de Juan el Teólogo, el Apóstol Felipe, y también el gran mártir Teodoto. Además, es ampliamente conocido (de las mismas fuentes) la reliquia de las reliquias de San Nicolás el Trabajador Maravilloso, Demetrio de Tesalónica y John Skilitz.
Cronología de casos conocidos de la expiración del mundomuestra que durante todo el período de la historia del cristianismo, anterior al siglo XX, este fenómeno fue una rareza. En la literatura sobre él solo hay información fragmentaria y dispersa. Y solo en el siglo XX tomó una naturaleza verdaderamente masiva.
La primera etapa ocurre a principios de los años veinte,pero luego la información sobre la creación de mirra de los iconos se vuelve rara. Tal vez, esto se debe al hecho de que las autoridades de los maestros, establecidas en el país, simplemente silenciaron tales casos. Recién en los años noventa apareció en los medios una corriente real de informes sobre adquisiciones milagrosas de íconos, su mirra y casos de renovación espontánea. Por otra parte, los lugares donde los íconos son similares a la mirra fueron llamados los más diversos: desde apartamentos privados hasta templos de fama mundial.
El comienzo fue establecido en mayo de 1991 por un iconoMadre de Dios "reinante" se almacena en el monasterio de San Nicolás de capital Perervinsky. Después de las lágrimas que exuda de los ojos del Salvador sobre la imagen está en uno de los templos de Vologda, y en noviembre del mismo año zamirotochila Kazán icono de la Madre de Dios de la catedral de Smolensk de la Asunción.
Los milagros más abundantes fueron a finales de XX yel comienzo del siglo XXI. Los informes de casos de la expiración del mundo han llegado a tal punto que una comisión especialmente creada bajo el patriarcado de Moscú, cuyo deber era estudiar y describir signos milagrosos, literalmente no conocía el descanso.
Desde un punto de vista teológico, si el ícono de la mirra- Esta debería ser una explicación muy específica. A pesar de que todos los íconos canónicos son sagrados en virtud de su contenido espiritual, algunos de ellos son elegidos por la Providencia de Dios, y por medio de ellos el Señor envía señales especiales a las personas.
En este caso, los signos reales de la montaña más altadel mundo se consideran como el mismo mira, que tiene propiedades medicinales y la fragancia que emana. Por lo tanto, el ícono de la mirra fluye, mostrándonos un cierto signo de arriba, cuyo significado no siempre es claro.
Es importante tener en cuenta: en sí mismo, el hecho de que la mirra de un ícono no sea la base para su reconocimiento como un milagro, pero el milagro que ha expirado se considera capaz de realizar milagros. En este sentido, vale la pena mencionar la toma de la ciudad griega de Tesalónica por los turcos en 1430. Los fanáticos musulmanes, ignorando los santuarios ortodoxos que se conservan en la ciudad, arrebataron el milagro de las reliquias de San Dmitry Solunsky, usándolo como una herramienta médica para el propósito más amplio.
Sin embargo, se debe reconocer que entre la iglesiahay muchos escépticos que desconfían de este fenómeno. Llaman la atención del público sobre el hecho de que hay casos conocidos de fabricación de mirra de estatuas paganas e incluso íconos que estaban a disposición de las sectas totalitarias más inhumanas e inhumanas. En este sentido, recomiendan una actitud más moderada frente a los casos de expiración de los íconos del mundo, lágrimas e incluso sangre, y si el ícono lleva el mundo, no haga conclusiones prematuras.
Como los iconos de mirra, como regla,atrayendo a un gran número de peregrinos, y así crear las condiciones previas para un beneficio, hay casos de falsificación de este fenómeno y fraude. Para evitar este tipo de abusos del Patriarcado de Moscú ha desarrollado un procedimiento especial para el examen de iconos y reliquias para establecer la autenticidad de sus mirotocheniya.
De acuerdo con la regla establecida, en esos casos,cuando se irradia el ícono y se envía un mensaje a la administración diocesana local acerca de esto, inmediatamente se forma un comité ad hoc que examina e interroga a los testigos. El objetivo de estas acciones es establecer la presencia de causas externas que pueden causar tal efecto y engañar a otros.
En su ausencia, el icono durante un cierto períodose coloca en un kiot sellado y sellado. Si, en este caso, la aparición de manchas de aceite no se detiene, se da una conclusión oficial sobre el contenido de mirra. En las últimas décadas, con la ayuda de este método simple, se han identificado muchos casos de falsificación directa.
Es interesante observar que el primer hecho conocidola exposición de este tipo de falsificación está relacionada con el nombre de Pedro I. Se sabe que un día el Emperador comenzó a examinar cuidadosamente uno de los íconos de la Virgen, que expiró "con lágrimas". Su atención no escapó al hecho de que en las esquinas de los ojos de la imagen se hacían los mejores agujeros, ingeniosamente disfrazados por una sombra proyectada desde arriba.
Esto lo impulsó a continuar su inspección y eliminarcubriendo la parte posterior del ícono. Bajo la capa externa descubrió las ranuras hechas en el tablero justo enfrente de los agujeros en los ojos de la Virgen. Como podría esperarse, se llenaron con aceite espeso, que está bajo la influencia del calor, chispa, encendieron antes de que el icono, y se fundieron a través de los canales que sale, creando el efecto de corriendo por las lágrimas mejillas.
Habiendo expuesto así el engaño, el emperador emitióun decreto que define la medida del castigo para aquellos cuya culpabilidad en falsificaciones de este tipo será establecida y probada. Sin embargo, desde ese momento no ha habido traducciones en Rusia de las liturgias, despreciando igualmente a la Corte Divina, y la terrestre, la criminal. Y las imágenes sagradas continuaron fluyendo con la lámpara de aceite más pura, equipada con incienso.
Pero aparte del mandato de Dios, como resultado de lo cualicono de mirra, y falsificación deliberada, hay otras razones para la aparición de gotas características en su superficie. En primer lugar, pueden formarse de manera bastante natural, como resultado de las condiciones externas.
Además, la razón puede sergotas de aceite después de que los parroquianos, habiendo pasado el rito de polyeleos (untando la frente con aceite), besen el icono y, al tocarlo, dejen marcas de aceite. Y, finalmente, hay casos en que el ícono "mirra" como resultado del golpe accidental en su superficie de aceite de los íconos cercanos.
Es importante notar que el fenómeno del éxodo del mundo no eses una característica de los íconos de cualquier país en particular o incluso continente. Por ejemplo, hubo una gran cantidad de información en los medios que los iconos de Abjasia están mirling activamente. A este respecto, se relató acerca de las doce imágenes de la iglesia de San Jorge Ilor. Y, al mismo tiempo, es ampliamente conocido este tipo de casos, registrados en Grecia, Italia, Canadá y América del Sur.
Da una respuesta definitiva a esta preguntamuy difícil Pero, sin embargo, se nota que la mayoría de las veces sucede con los iconos relativamente nuevos escritos durante las últimas décadas. La información sobre el contenido de mirra de iconos antiguos y antiguos es muy limitada.
Y es absolutamente imposible predecir de antemanocuándo y en qué circunstancias puede suceder. En descrito en el icono mirotochit artículo foto de zarevich Alexei, escritas en nuestros días (foto número 1), y por el otro - el Salvador, cuya edad es de más de cien años (foto número 2).
Un claro ejemplo, tomado depasado reciente. En 1981, en Athos, uno de los monjes fue pintado como el ícono de la Madre de Dios. Al año siguiente, vio y deseó comprar a cierto canadiense Joseph Cortez, pero fue rechazado. No queriendo molestar al invitado, los monjes le dieron una lista de la imagen que tanto le gustó. Antes de irse, el canadiense adjuntó una copia al original, después de lo cual fue a su tierra natal.
Unos días después de su regreso aLa copia de Montreal, recibida como un regalo, se combinó, y duró quince años. Debe notarse que nunca hubo una gota de paz en el original en el Monasterio de Athos. En 1997, José Cortez fue robado y asesinado, y su reliquia fue robada. Pero el milagro no se detuvo en esto: en 2007, inesperadamente, todo el mundo comenzó a derretir la reproducción de papel que se hacía de él.
Del ejemplo anterior, podemos concluir queEs imposible explicar el surgimiento de este fenómeno desde el punto de vista de nuestra lógica humana universal. ¿Por qué el icono de mirra de la Madre de Dios, que es solo una impresión tipográfica, no exuda el original escrito en el monasterio sagrado de Athos? Es imposible dar una respuesta exhaustiva a esto y a muchas preguntas similares. Pero lo principal es que no entendemos el significado oculto de este fenómeno. Si esto es un signo enviado desde arriba, entonces no podemos ver el pecado en él, pecadores, por desgracia, no se da. Lo único que se puede decir con cierto grado de certeza es que el espejismo no es una indicación del icono de la maravilla en el que apareció.
En cuanto a los iconos, realmentefamoso por sus milagros, entonces, según los datos oficiales disponibles para la Iglesia Ortodoxa Rusa, hay alrededor de un millar de ellos en la historia del cristianismo en Rusia. La mayoría de ellos son imágenes de la Santísima Virgen. En todos los casos, su veneración está condicionada por la ayuda concreta que se brinda a las personas. Por lo general, es la curación de los enfermos, la protección contra las invasiones de enemigos, los incendios, así como para deshacerse de las epidemias y la sequía.
A menudo con los iconos milagrosos asociados diferenteseventos sobrenaturales. Por ejemplo, el fenómeno de la Madre de Dios en un sueño, lo que indica la ubicación específica donde se encuentra-a su manera, los iconos que se mueve en el aire, que emana de brillar y más. También hay casos de iconos milagrosos de renovación e incluso viniendo de ellos califican.
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