Vestiduras del sacerdote: ropa, sombreros, puños, cruz pectoral

Las vestiduras de un sacerdote pueden apuntar a suposición en la Iglesia Ortodoxa. También para la realización de servicios divinos y para el uso diario de diferentes prendas se utilizan. Los trajes para la adoración son lujosos. Como regla general, para coser tal chaleco, usan costoso brocado, que está decorado con cruces. Hay tres tipos de sacerdocio. Y cada uno tiene su propio tipo de vestimentas.

Diácono

Este es el rango más bajo de clérigo. Los diáconos no tienen el derecho de realizar de forma independiente los sacramentos y los servicios de adoración, pero ayudan a los obispos o sacerdotes.

Las vestiduras de clérigos-diáconos, que conducen el culto, consisten en stihara, oraris y guardias.

Stihar es una ropa larga, noque tiene secciones traseras y frontales. Se hizo un agujero especial para la cabeza. Stihar tiene mangas anchas. Esta ropa se considera un símbolo de la pureza del alma. Tales vestiduras son inherentes no solo a los diáconos. El versículo puede ser usado por los salmistas, y aquellos laicos que solo sirven en la iglesia regularmente.

La orarion se presenta en forma de una banda ancha, comoregla, hecha de la misma tela que el stihar. Esta prenda es un símbolo de la gracia de Dios, que el diácono obtuvo en el sacramento. La orarion se coloca sobre el hombro izquierdo sobre el esturión. También puede usar hierodeacons, arcedianos y proto-diáconos.

Las vestiduras del sacerdote incluyen también las fianzas,diseñado para apretar las mangas del esturión. Se ven como brazaletes estrechos. Este atributo simboliza las cuerdas con que las manos de Jesucristo se entrelazaron cuando fue crucificado en la cruz. Como regla general, las fianzas están hechas de la misma tela que el stihar. También tienen cruces.

¿Qué está usando el sacerdote?

La ropa del sacerdote es diferente de la de los sirvientes ordinarios. Durante el servicio, el siguiente atuendo debe estar en él: una sotana, una sotana, una fianza, un protector de piernas, un cinturón, un epitrachel.

La sotana es usada solo por sacerdotes y obispos. Visualmente, todo esto se puede ver en la foto. La ropa puede ser ligeramente diferente, pero el principio siempre se conserva.

Sentada (subtipo)

La sotana es una especie de sobrepelliz. Se cree que la sotana y la sotana fueron usadas por Jesucristo. Tales prendas son un símbolo de desapego del mundo. Los monjes en la antigua iglesia usaban ropas casi tan pobres. Con el tiempo, entró en uso y todo el clero. La sotana es un vestido largo de hombre hasta el talón con mangas estrechas. Como regla general, el color es blanco o amarillo. La sotana del alfil tiene cintas especiales (gamma), con las cuales se juntan las mangas en la región de la muñeca. Esto simboliza las corrientes de sangre que salen de los brazos perforados del Salvador. Se cree que fue en esta túnica que Cristo siempre caminó sobre la tierra.

Epitrachel

Epitrahilya se llama una cinta larga, quecarrete en el cuello. Ambos extremos deben bajar. Es un símbolo de la doble gracia, que se le da al sacerdote para llevar a cabo los servicios divinos y las ordenanzas sagradas. Epitrachel se usa sobre una sotana o sotana. Este es un atributo obligatorio, sin el cual los sacerdotes u obispos no pueden realizar ritos sagrados. Debe haber siete cruces en cada epitafio. En el orden de ubicación de las cruces en epitracheal también se establece un cierto significado. En cada mitad que baja, hay tres cruces, que simbolizan el número de sacramentos realizados por el sacerdote. Uno está en el medio, es decir, en el cuello. Es un símbolo del hecho de que el obispo le dio al sacerdote una bendición para realizar la Santa Cena. También indica que el ministro asumió la carga de servir a Cristo. Se puede ver que la investidura de un sacerdote no es solo vestimenta, sino todo un simbolismo. Sobre la sotana y el epitracheli se pone el cinturón, que simboliza la toalla de Jesucristo. Lo llevaba en su cinturón y usó a sus discípulos para lavarse en la Última Cena.

Cangrejo de río

En algunas fuentes, las sotanas se llaman rizomas oFelon. Esta es la prenda exterior del sacerdote. La sotana parece un vestido sin mangas largo y ancho. Tiene un agujero para la cabeza y un gran recorte en la parte delantera que casi llega a la cintura. Esto le permite al sacerdote mover sus manos libremente mientras ejecuta la Santa Cena. Manto de sotana es duro y alto. El borde superior en la parte posterior se asemeja a un triángulo o un trapezoide que está sobre los hombros del sacerdote.

La sotana simboliza escarlata. También se llama la prenda de la verdad. Se cree que fue ella quien fue llevada por Cristo. Sobre la sotana, el sacerdote lleva una cruz pectoral.

Los legguards son un símbolo de la espada del espíritu. Se entrega a los clérigos para una diligencia especial y un servicio prolongado. Lo colocan en el muslo derecho en forma de cinta, lo arrojan sobre su hombro y cae libremente.

En la parte superior de la sotana, el sacerdote también se pone la cruz pectoral.

Obispo de ropa (obispo)

Las túnicas del obispo son similares a aquellas en las que se vistensacerdote. Él también usa una sotana, un epitrachel, una fianza y un cinturón. Sin embargo, al obispo se lo llama sakkos, y en lugar de un guardamanos, se le pone una maza. Además de estas túnicas, el alfil también está vestido con mitra, panagia y omophorion. A continuación se muestran fotos de la ropa del obispo.

Sakkos

Esta vestimenta fue usada incluso en el antiguo ambiente judío. En ese momento, el saccus estaba hecho del material más grosero y se consideraba una vestimenta que se usaba en la tribulación, el arrepentimiento y el ayuno. Sakkos parecía una tela áspera con un recorte para la cabeza, cubriendo por completo el frente y la espalda. En los lados, la tela no se cose, las mangas son anchas, pero cortas. A través del saccus, se ven el epitrachel y la sotana.

En el siglo XV, los sakkos se usaban exclusivamenteMetropolitans. Desde que el patriarcado se estableció en Rusia, los patriarcas comenzaron a usarlos. En cuanto al simbolismo espiritual, esta prenda, así como la túnica, simbolizan la púrpura de Jesucristo.

Palica

La vestimenta del sacerdote (obispo) está incompleta sinclub. Esta es una placa de circuito que se asemeja a un diamante en forma. Él está ahorcado en una esquina en el muslo izquierdo sobre el saco. Al igual que el Legguard, la espada se considera un símbolo de la espada espiritual. Esta es la palabra de Dios, que siempre debe estar en los labios del ministro. Este es un atributo más significativo que el protector de piernas, ya que también simboliza un pequeño corte de la toalla que el Salvador usó para lavar sus pies a sus discípulos.

Hasta el final del siglo XVI en la Iglesia Ortodoxa RusaLa espada sirvió como un atributo de solo obispos. Pero desde el siglo XVIII se le dio a los archimandritas como recompensa. La vestimenta litúrgica del obispo simboliza siete sacramentos realizados.

Panagia y omophorion

Omofor es una larga cinta de tela decorada con cruces.

Lo ponen sobre sus hombros para que uno de sus extremosdescendió desde el frente y el otro desde atrás. El alfil no puede realizar servicios sin omophorion. Se usa sobre los sakkos. Simbólicamente, el omophorion representa una oveja que ha perdido su camino. Un buen pastor la trajo a la casa en sus manos. En un sentido amplio, esto significa la salvación de toda la raza humana por Jesucristo. El Obispo, vestido en un omophorion, representa al Salvador del Pastor, que salva a las ovejas perdidas y las trae a la casa del Señor en sus manos.

Una panagia también se usa en los sakkos.

Este es un icono redondo, enmarcado por piedras de colores, que representa a Jesucristo o la Madre de Dios.

El águila también se puede atribuir a las vestiduras del obispo. La alfombra en la que se representa el águila se coloca debajo de los pies del obispo durante el servicio. Simbólicamente, el águila dice que el obispo debe renunciar a lo terrenal y elevarse a lo celestial. El obispo debe estar en todas partes sobre el águila, y así siempre estará en el águila. En otras palabras, el águila lleva constantemente el alfil.

También durante el servicio, los obispos usanun personal (personal), que simboliza la autoridad pastoral suprema. Los archimandritas también usan la varilla. En este caso, el personal indica que son los abades de los monasterios.

Headgears

El tocado del sacerdote que dirige el servicio divino se llama mitra. En la vida cotidiana, los clérigos usan una capa.

Mitra está decorado con coloridas piedras e imágenes. Es un símbolo de la corona de espinas colocada en la cabeza de Jesucristo. Mitra se considera la decoración de la cabeza del sacerdote. Al mismo tiempo, se asemeja a una corona de espinas, a la que se cubrió la cabeza del Salvador. Ponerse la mitra es un ritual completo, en el que se lee una oración especial. Ella también es leída durante la boda. Por lo tanto, la mitra es un símbolo de las coronas de oro que se ponen sobre la cabeza de los justos en el Reino de los Cielos, presentes en el momento de la combinación del Salvador con la Iglesia.

Hasta 1987, la Iglesia Ortodoxa Rusale prohibió que se lo pusiera a todos excepto arzobispos, metropolitanos y patriarcas. El Santo Sínodo en la reunión de 1987 autorizó a llevar la mitra a todos los obispos. En algunas iglesias está permitido usarlo, decorado con una cruz, incluso subdiáconos.

Mitra es de varias variedades. Uno de ellos es la corona. Esta mitra tiene una corona de 12 pétalos sobre el cinturón inferior. Antes del siglo VIII, todos los clérigos usaban este tipo de mitra.

Kamilavka - casco en forma de cilindropúrpura. Scuba se usa para uso diario. Este casco se usa independientemente del grado y rango. Parece una pequeña tapa redonda de color negro, que se pliega fácilmente. Sus pliegues alrededor de su cabeza forman una señal de la cruz.

El cráneo de terciopelo desde 1797 se otorga a los representantes del clero como recompensa, así como a un guardamanos.

El tocado del sacerdote también se llamaba capucha.

Los monjes y las monjas usaban capuchas negras. La capucha parece un cilindro, ensanchada hacia arriba. En él se fijan tres cintas anchas, que caen hacia atrás. La capucha simboliza la salvación a través de la obediencia. Los Hieromonks también pueden usar capuchas negras durante el culto.

Batas para uso diario

Las vestimentas casuales también son simbólicas. Los principales son sotanas y sotana. Los sirvientes que llevan una vida monástica deben usar una sotana negra. El resto puede vestirse con una sotana de flores marrones, azul oscuro, gris o blanco. El capuchino puede estar hecho de lino, lana, tela, raso, chesch, a veces de seda.

Muy a menudo, la sotana está hecha en negro. Menos comunes son blanco, crema, gris, marrón y azul oscuro. La sotana y la sotana pueden tener un forro. En la vida cotidiana hay sotanas que se parecen a los abrigos. Se complementan con terciopelo o piel en el cuello. Para el invierno cosen sotanas en un forro cálido.

En la sotana el sacerdote debe conducir todoculto, con la excepción de la liturgia. Durante la Liturgia y otros momentos especiales, cuando la Carta causa que el clérigo se ponga un manto de servicio completo, el sacerdote lo quita. En la sotana, en este caso, se pone una bata. Durante el servicio, el diácono también usa una sotana, sobre la cual se pone el stihar. El obispo está obligado a usar diferentes prendas encima de él. En casos excepcionales, en algunos molebens, el obispo puede servir en una túnica con un manto, en el que se usa un epitrachel. Tal vestimenta de sacerdote es una base obligatoria para las vestiduras litúrgicas.

¿Cuál es el significado del color de las vestiduras del clero?

Por el color del atuendo del sacerdote, puedes hablarsobre diferentes días festivos, eventos o días de memoria. Si el sacerdote está vestido de oro, significa que la adoración se lleva a cabo el día del recuerdo del profeta o apóstol. Piadosos reyes o príncipes también pueden ser adorados. El sábado Lazarev el sacerdote también debe vestirse de color dorado o blanco. En la vestimenta dorada, puedes ver a un sirviente en la adoración del domingo.

El color blanco es un símbolo de divinidad. Las túnicas blancas se usan generalmente para fiestas como la Natividad de Cristo, la Presentación, la Ascensión del Señor, la Transfiguración, y también al comienzo del servicio divino para la Pascua. El color blanco es la luz que emana de la tumba del Salvador en la Resurrección.

En la vestimenta blanca, el sacerdote se vistió cuando tiene el sacramento del bautismo y las bodas. Durante el rito de la ordenación, también se usan túnicas blancas.

El color azul simboliza la pureza y la integridad. Las ropas de este color se usan durante las fiestas dedicadas al Santísimo Theotokos, así como en los días de veneración de los íconos de la Madre de Dios.

Los metropolitanos también usan túnicas azules.

En la semana crucifera de la Cuaresma y en adelantela fiesta de la Exaltación de los sacerdotes de la Gran Cruz vestidos con una túnica púrpura o rojo oscuro. Los obispos también usan sombreros morados. El color rojo conmemora la memoria de los mártires. Durante el servicio divino celebrado en Pascua, los sacerdotes también están vestidos con túnicas rojas. En días de memoria de los mártires, este color simboliza su sangre.

El verde simboliza la vida eterna. Las túnicas verdes son usadas por los ministros en los días del recuerdo de varios ascetas. El mismo color del manto de los patriarcas.

Colores oscuros (azul oscuro, rojo oscuro,verde oscuro, negro) se utilizan principalmente en los días de luto y arrepentimiento. También es habitual en atuendo oscuro caminar en el período de Cuaresma. En días festivos, durante el ayuno, se pueden usar prendas decoradas con adornos de colores.