Sí, ¡quémalo en el infierno! Trabajo infernal. Calor infernal. ¡Arrastra todo al infierno! La palabra "infierno" se ha vuelto común desde hace mucho tiempo, las personas, usándola, ni siquiera piensan en el verdadero significado del término. Nadie, hablando del calor del infierno, puede imaginar calderas con azufre hirviendo. Trabajo infernal: esto no es tanto un demonio empapado, cansado de saludar con horcas. Y el verdadero infierno es un enamoramiento en la hora pico, un escándalo en la planerkah y una disputa ruidosa entre los vecinos. Para la mayoría de los contemporáneos, esta palabra es solo una forma de hablar, un dicho que es tan familiar que ni siquiera lo notas. Desde el lugar de los tormentos póstumos eternos, el infierno se ha convertido en una abstracción sin sentido, una ilustración para una colección de folclore.
Es difícil encontrar una persona hoy que considerela existencia del infierno medieval clásico es probable. Sin embargo, hay cada vez menos partidarios del estricto cristianismo canónico. Muchos creen en un Dios abstracto sin nombre: la encarnación de un poder superior y una justicia superior. Aquellos que se consideran cristianos pueden considerar el concepto de renacimiento como razonable, esto ya no parece paradójico. Pero el concepto de retribución póstuma sigue siendo relevante, pero ahora es menos literal.
Ahora incluso las personas religiosas, hablando de la vida futurael castigo por los pecados, presupone, sin embargo, algo de una propiedad espiritual inmaterial, y no lamer las ollas calientes. Y para los ateos y representantes de una serie de religiones no cristianas, esto generalmente es solo una leyenda. Ada, en su opinión, no existe. Si la retribución divina cae sobre las cabezas de los pecadores, entonces aquí en la tierra, por ejemplo, en la próxima vida. Y sin embargo, no hace mucho tiempo, no creer en el infierno era tan extraño como ahora hablar seriamente de alquitrán y demonios con cuernos.
En este caso, el hecho mismo de la retribución póstuma no suele seres disputado Como dijo Voltaire, si Dios no existe, entonces tendría que ser inventado. Con el diablo y el infierno, la misma historia. En la vida, no tan a menudo las malas acciones conllevan un castigo. Por otra parte, muy a menudo hay funcionarios corruptos enérgicos y alegres y sobornadores sanos y alegres. Y esto de ninguna manera es una señal de tiempo. La deshonestidad es la forma más simple de enriquecimiento, y la crueldad y la deshonestidad son una manera fácil de obtener lo que quiere sin ningún tipo de angustia moral.
Este dilema moral tiene dos opcionessoluciones. Acepte tal injusticia como parte integral de la vida o cree un sistema disuasivo eficaz. Es decir, la más inescrupulosa y agresiva esperando un camino directo al infierno.
El primer camino fue el paganismo. Fuerte - correcto, él obtiene lo mejor, fuerte - un favorito de los dioses. Y los débiles deben culparse a sí mismos. La supervivencia es más adecuada. Esto fue paganismo El comportamiento fue regulado únicamente por la ley y la tradición. Así es como no puedes hacerlo, pero puedes. No "no mates", y no mates al invitado, no mates en el templo, no mates el pan que rompió contigo. Y en otros casos, ya sea "ojo por ojo" o pagar un virus.
Esto se ve claramente no solo en griego yMitos egipcios Incluso en el Antiguo Testamento puedes ver rastros de esta antigua y cruel visión del mundo. A menudo, el comportamiento de los personajes no se ajusta a las normas de la moral cristiana. Ellos mienten, traicionan, matan. Pero al mismo tiempo honran los mandamientos: innumerables normas y prohibiciones que regulan el comportamiento y la vida. Creen en un dios y disfrutan de su indudable mecenazgo. Por qué? Porque esa era la visión del mundo de aquellos tiempos. Si tienes éxito, estás complaciendo a Dios, él te protege. Si no ... bien entonces. Aparentemente, eres un pecador. Una teoría cruel darwiniana justificada por la religión. En tales condiciones, el infierno es un exceso obvio. ¿Por qué debería alguien castigar, si simplemente puede ser pirateado con una espada? Retribución aquí y ahora, con tu propia mano, si, por supuesto, puedes.
Más tarde, con el advenimiento del cristianismo (y el Antiguo Testamento -no es cristianismo, es mucho antes), la situación ha cambiado. Cristo dijo: "No mates, no robes y ames a tu prójimo". Eso es todo. Esas son todas las reglas. El concepto cristiano de un hombre que agrada a Dios es un ejemplo de humanismo con un mínimo de atributos externos. No importa si cocinas cordero en la leche de su madre. No importa a qué mano te bañes después de visitar el baño. Lo único que importa es el alma. El vector ha cambiado.
En tiempos de paganismo, era inmediatamente evidente a quién amabandioses. Rico: significa que aman, es decir, que es digno. Ayudan en los negocios, conceden suerte. Si no es adecuado, vives mal y mal. ¿De qué otra retribución podemos hablar? ¿Pero qué hay de los cristianos? En esto, muy joven entonces la religión, la atribución externa ha sido reemplazada por la interna. Un hombre bueno, observando todos los mandamientos, podría ser pobre, enfermo e infeliz. Además, seguro, un campesino que no roba y no roba será más pobre que un ladrón y propietario de un burdel. Pero, ¿cómo es esto posible? ¿Dónde, entonces, está la justicia? Aquí es donde aparece el concepto de retribución. El paraíso y el infierno son esos látigos y zanahorias que regulan el comportamiento de una persona, en sus convicciones y criterios morales de lo inestable. Después de todo, si alguien considera mentir y robar mal, entonces, en cualquier caso, no lo hará. Pero si él duda ... Aquí es donde el concepto de retribución póstuma viene al rescate. Haz lo correcto y serás recompensado. Y si pecas ... El infierno es eternidad, lleno de dolor. Bastante un argumento de peso a favor de la elección correcta.
Es cierto, es el supuesto infinitocastigos y censuras evocadas. Después de todo, resulta que tanto los que robaron el pollo como los que prendieron fuego al refugio reciben casi el mismo castigo. Todo de una manera - al infierno. Sí, es probable que el ladrón en el caldero tenga azufre en el tobillo y en el pirómano, en la garganta. Pero aún así, si miramos esta situación desde la posición de la eternidad ... Esto no es tan cierto.
Por lo tanto, el catolicismo introdujo el dogma depurgatorio. Esto es un infierno, pero el infierno es temporal. El lugar del arrepentimiento para los pecadores que no han cometido pecados imperdonables. Sirven allí su sentencia, siendo purificados por el sufrimiento, y luego, después de la expiración del tiempo asignado, van al cielo.
Este dogma incluso tiene confirmación en la Biblia,aunque indirecto. Después de todo, se solicita a los familiares de los difuntos para que el sacrificio redentor y orar por el descanso del alma, y por lo tanto, tiene sentido. Pero no si el castigo es eterno e inmutable, mientras que declararse cambiar nada y, por lo tanto, inútil.
El catolicismo es la única rama del cristianismo,adherirse a la idea de que los pecadores caen no solo en el infierno, sino también en el purgatorio. Tanto los protestantes como la Iglesia ortodoxa creen que no se puede hablar de un castigo redentor temporal. Pero realmente, ¿cuál es el significado en el servicio conmemorativo? Después de todo, no cambian nada. Particularmente interesante es la respuesta a esta pregunta, cuando tales rituales se llevan a cabo sobre una base pagada y declarada por la iglesia como necesaria para el difunto. Hay una paradoja obvia.
Lo que sucede exactamente en el infierno es un misterio. La Biblia dice que este es el lugar del tormento eterno, pero ¿qué son? Esta pregunta fue de interés para muchos filósofos y teólogos. Hubo muchos conceptos y conjeturas. En las disputas sobre este tema, los teólogos de la Edad Media han estado rompiendo lanzas durante más de un siglo. ¿A quién y cómo se basa la retribución en cómo se ve el infierno y qué está sucediendo allí? Estas preguntas siempre han interesado a las personas. Los sermones dedicados a este tema gozaron de una inmensa popularidad entre los feligreses.
Ahora muchos están seguros de que los círculos del infierno sonDescripción de hecho tomado de los textos religiosos. Es una figura lógica: la división en sectores para cada tipo de los malos - el suyo. Con la profundización de los pecados de todo el más duro, y el coche - tanto más graves.
De hecho, los círculos del infierno en esta formainventó al poeta y filósofo italiano Dante Alighieri. En su "Divina Comedia" describió su propio viaje a través de la vida futura: el purgatorio, el paraíso y el infierno. Cada uno de estos mundos consistió en sectores. Expresión: "En el décimo cielo desde la felicidad", también desde allí. En la Divina Comedia, el paraíso consistía en diez cielos. Y el último, el cielo más alto, el Empíreo, estaba destinado a las almas puras y dichosa.
El infierno, descrito en el poema "Divina Comedia", constaba de nueve círculos:
Pero todas las descripciones de pesadilla son realmente infierno,inventado por un poeta y escritor. Por supuesto, él era profundamente religioso, pero "Divina Comedia" no es una apócrifa. Y ni siquiera un tratado teológico. Es solo un poema Y todo lo que se describe en él - esto es solo el feto de la imaginación del autor. Por supuesto, Dante era un genio, por lo que el poema ganó fama mundial. La idea de un infierno y un cielo divididos, que se elevan uno sobre el otro, se ha vuelto tan familiar que la gente ni siquiera sabe quién fue su autor.
La cuestión de dónde se encuentra el infierno y cómo estáDe hecho, no era solo Dante quien preguntaba. Hubo muchas versiones. La mayoría de los teólogos ponen el infierno bajo la tierra, algunos creían que los respiraderos de los volcanes: este es el camino al inframundo. El argumento que apoya esta teoría fue el hecho de que a medida que las profundidades se profundizaban, la temperatura aumentaba. Cualquier minero podría confirmar esto. Por supuesto, la razón de esto fue las calderas infernales calientes. Cuanto más profunda es la mina, más cerca del inframundo.
Después de que los científicos pudieron responder con precisiónLa pregunta de qué está sucediendo en el cielo y en la tierra, el concepto tuvo que ser revisado. Ahora los teólogos tienden a pensar que el infierno y el cielo, si existen literalmente, ciertamente no están en nuestro mundo. Aunque, lo más probable, estas categorías aún son espirituales. Para la harina, las calderas no son necesarias en absoluto, y para el disfrute - cabinas paradisíacas. El tormento espiritual y la alegría no son menos tangibles que los corporales.
Pero hasta ahora uno puede encontrar notas en las quese informa que los geólogos se han interesado demasiado en la perforación, y ahora un pozo conduce al inframundo. En el infierno, según los periodistas, puedes viajar y en una nave espacial, porque el sol se ajusta perfectamente a la definición. Genial y caliente - habrá un lugar para todos los pecadores.
Sin embargo, el hecho de que el infierno es un lugar de tormento eterno,la teoría es relativamente nueva. Después de todo, durante el tiempo del paganismo, también existía la otra vida. En la antigua Grecia, la gente creía que después de la muerte de las almas de las personas cruzar el río del olvido, cayendo en el reino de los muertos - Hades. Allí vagan por siempre, inconscientes e inconscientes de sí mismos. Y los reyes, los mendigos y los grandes guerreros son todos iguales ante la muerte. Quienquiera que sea una persona durante su vida, todo lo que queda de él es una sombra para la cual no hay pasado ni futuro.
Tal mundo no se parece en nada a un concepto habitual del infierno. El origen de este nombre, sin embargo, los científicos dudan. El infierno es el Hades griego antiguo, solo una letra "perdida".
Los cristianos pidieron prestado a los griegos no soloel nombre del mundo terrenal. Ángeles del infierno, es decir, demonios, patas de cabra y cuernos: prácticamente son gemelos de sátiros y faunos. Estas deidades inferiores han servido tradicionalmente como un modelo de poder masculino e incansable, y por lo tanto de fertilidad.
En el mundo antiguo, alta libido, la capacidad dela fertilización se consideró inequívocamente como una manifestación de vitalidad. En consecuencia, estaban directamente conectados con brotes abundantes, con cultivos, con una descendencia de ganado. La encarnación tradicional de la vitalidad, la vitalidad y la fertilidad es una cabra. Pidió prestados pezuñas y cuernos del fauno, y él es una de las encarnaciones de Satanás.
Hades también fue considerado tradicionalmente como un dios de la fertilidad y la riqueza. El mundo subterráneo es un mundo de plata, oro y piedras preciosas. La semilla está enterrada en el suelo, de modo que en la primavera crecerá.
Monstruoso, contrario a la naturaleza humanael descenso goatroot del infierno es solo un antiguo dios de la fertilidad que ha perdido su antigua grandeza. Es difícil decir por qué sucedió esto. Por un lado, la nueva religión a menudo toma prestados los elementos del predecesor, mientras los reprocesa creativamente. Por otro lado, el cristianismo: religión ascética, lujuria y condenación de la fornicación. Desde este punto de vista, el dios de la fertilidad realmente se ve como la encarnación del pecado.
Si la jerarquía demoníaca inferior, desprovista delos rasgos individuales, se deriva de los dioses paganos, he aquí los escalones superiores del poder del diablo - buena pieza, el autor. Igual, sin embargo, como los santos. La Biblia solo dice acerca de un dios, y acerca de un demonio. Hay ángeles y hay ángeles caídos. Eso es todo. El resto - una religión introducida por reflexiones de los teólogos y estudiosos que sostienen que un cielo y el infierno tal. Estas son razas artificiales. Es por ello que las nuevas denominaciones cristianas, como el protestantismo, niegan la existencia de los santos y demonios personalizados.
Ángeles del infierno, la jerarquía demoníaca más alta, por primera vezse mencionan en la Edad Media. Son escritos por especialistas en teología y demonología, inquisidores, que investigan los asuntos de brujas y herejes. Y a menudo sus opiniones sobre la especialización de tal o cual demonio divergen. Por ejemplo, Binsfeld escribió en 1589 que cada demonio es la encarnación de uno de los vicios. Orgullo - Lucifer, lujuria - Asmodeus, avaricia - Mamon, glotonería - Beelzebub, ira - Satanás, pereza - Belfegor, envidia - Leviatán. Pero Barrett después de doscientos años afirmó que el demonio miente - Satanás, la tentación y la seducción - Mamon, la venganza - Asmodeus, y los dioses falsos - Beelzebub. Y estas son opiniones de solo dos especialistas. De hecho, hay mucha más confusión.
O el infierno es un lugar donde los empleados necesitan tomar cursos regularmente para mejorar sus habilidades y dominar los campos de conocimiento relacionados, o la demonología no es del todo sincera.
Un hecho curioso. Todos los personajes famosos de la novela "Master and Margarita", Behemoth y Azazello, no fueron inventados por el escritor, sino que fueron tomados de la literatura sobre demonología. Hippopotamus es un demonio que se menciona en el libro de Enoc. Además, en el siglo XVII, tuvo lugar un famoso rito de exorcismo. Los demonios fueron expulsados de la abadesa del monasterio, y este proceso fue cuidadosamente registrado. El hipopótamo fue el quinto demonio que abandonó a la mujer infeliz. Su cabeza era elefante, y sus patas traseras eran hipopótamos.
Azazello es Azazel, el demonio no es cristiano,pero uno judío. Bulgakov escribió la verdad. Realmente es un demonio de una sequía y un desierto. Judíos que deambulan por tierras áridas, como nadie sabía, cuán caliente y seco puede ser. Así que fue bastante lógico convertirlo en un asesino de demonios.
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