Conocido por muchos rusos Bogolyubskaya icono de la Madre de Dios es casi el icono más importante en el patrimonio de la iglesia rusa.
Según la leyenda, en 1157 el gran SuzdalEl Príncipe Andrew Yuryevich Dolgoruky siguió su camino desde Vyshgorod hasta Suzdal, en el camino fue acompañado por el ícono de Nuestra Señora de Vladimir. El 18 de junio, 10 millas a Vladimir, el carro se detuvo abruptamente y, a pesar de los esfuerzos de los caballos, no lograron moverlo. El séquito del príncipe rompió una marquesina en este lugar. Durante la oración, la Santísima Virgen María se apareció al príncipe y le ordenó que organizara en este lugar la iglesia del ícono Bogolyubsky de la Madre de Dios, llamada así por su Navidad, y que entregara el Icono de Vladimir a Vladimir.
El príncipe, inspirado por este evento, ordenópintores de íconos de la corte para escribir la imagen de la Virgen sobre una tabla de ciprés en la forma en que ella se le apareció durante la oración. Entonces apareció el icono Bogolyubsky de la Madre de Dios, cuya foto se presenta a continuación. En este ícono, Theotokos está escrito en altura, con las manos levantadas en oración y con una cara frente al Hijo. En su mano derecha hay un rollo con una oración escrita en él para el Señor. Sobre la imagen de la Virgen María hay íconos que acompañaron al Gran Duque en su viaje: Jesucristo, Icono de Vladimir, Arcángeles Miguel y Gabriel y Juan el Bautista.
Al principio, el icono Bogolyubsky de la Madre de Diosencontró su lugar en Bogolyubov, en una iglesia construida por el príncipe a petición de la Virgen, junto con el icono de Vladimir. Se cree que mientras estaba cerca del ícono de Vladimir, Bogolyubskaya se hizo cargo de su poder milagroso, convirtiéndose en no menos venerada.
El calendario de vacaciones ortodoxas mencionamás de 260 venerados íconos de la Virgen, que poseen un poder milagroso, y en general hay más de 860 nombres diferentes de ella. Para muchos íconos, se establecen sus propios días de celebración, para ellos se escriben sus oraciones, akathistas y troparia. Cada uno de los iconos de la Santísima Virgen tiene su propio efecto: uno cura, otro protege, el tercero ayuda en asuntos familiares.
Tiene un día de adoración y Bogolyubskaya ícono de DiosMadre La celebración tiene lugar el 18 de junio, art. estilo y el 1 de junio - de una nueva manera. Este día también honró a otras imágenes Bogoliubsk iconos - Moscú, Zimarovskaya, Uglich, Kozlovsky, Yurevskaya, Elatomskogo, Tula, Tarusskaya, icono Usman Bogolyubovo de la Madre de Dios, una foto de los que se presentan en este artículo.
Como ya se mencionó anteriormente, al principio este iconoestaba ubicado en la iglesia construida por el santo Príncipe Dolgoruki de la Natividad de la Virgen. Más tarde, alrededor de este templo se construyó el monasterio Bogolyubsky, en el que el icono fue hasta su clausura a principios del siglo XX. Sin embargo, después de que el monasterio fue cerrado, se mantuvo en la iglesia de Joachim y Anna de la ciudad de Vladimir. Desde 1946, la imagen se puede ver en el museo de la tradición local de Vladimir. En 1992, fue trasladado al Monasterio de la Asunción de Knyaginin, y en 2009 fue enviado para la renovación (restauración) en el Museo Vladimir-Suzdal Icono de Bogolyubskaya de la Madre de Dios, donde todavía está.
La iconografía en el sentido eclesiástico se refiere al sistema adoptado de reglas y esquemas en la representación de ciertas imágenes o eventos.
En la representación de la Virgen hay varios tipos iconográficos bien conocidos:
El icono de Bogolyubsk de la Madre de Dios se refiere ael último tipo iconográfico: Agiosoritissa, pero tiene varias diferencias con las representaciones tradicionales de la Virgen. En particular, contiene elementos del tipo Odigitria y Oranta. En el paquete, que está en las manos de la Madre de Dios, se escribe una oración dirigida al Señor en defensa de la raza humana. Se sabe que el texto escrito en esta hoja cambió cada vez durante la restauración del ícono.
La Madre de Dios amante de Dios es muy similar aimágenes de la Virgen, dispuestas en mosaicos en la iglesia de Santa María, ubicada en la ciudad de Palermo. Similitudes similares se pueden rastrear a la imagen capturada en el fresco del Monasterio Mirozhsky en Pskov, así como a la cara de la Virgen María en las composiciones "El Juicio Final" y "La Sentencia". Teniendo en cuenta estos hechos, los historiadores concluyeron que el primer autor de este ícono fue un pintor de iconos bizantino que llegó a la corte del Príncipe Dolgoruki y luego regresó a su tierra natal.
La palabra "lista" aquí tiene el valor de una copia cancelada del original.
La alta veneración del icono se evidencia por el hecho de queel hecho de que el pueblo ruso durante el último milenio haya creado varias docenas de copias de él, habiendo adoptado su poder milagroso. Los más famosos en esta serie son el icono de Moscú, Uglich y Zimarov de la Madre de Dios (Bogolyubskaya). La importancia de estos íconos para el pueblo ruso es grande: ante ellos rezaron durante las luchas intestinas, la invasión de extranjeros, las epidemias mortales.
Moscú
Icono de Moscú representa Theotokos con un rolloen su mano, rezando al Hijo, y delante de ella, arrodillándose, están los santos. Esta lista se hizo famosa por el hecho de que salvó a los moscovitas de la terrible epidemia de peste en 1771. Desde principios del siglo XX, el icono de Bogolyubsky de la Madre de Dios en Moscú está en la iglesia de Pedro y Pablo.
Zimarovskaya
El icono de Zimarovskaya representa a la Santísima Virgen sinel bebé, de cuerpo entero, se volvió hacia el Hijo, bendiciéndola desde el cielo. El icono es famoso por su capacidad para curar a las personas de enfermedades graves: pestilencia, cólera. Hasta 1925, el icono se mantuvo en la aldea de la región de Zimarovo Ryazan, pero después de 1925 se perdió, y desde entonces se desconoce su paradero.
Uglich
Fue escrito a principios del siglo XVII y 200 años despuésEl recuadro del ícono fue transferido a una nueva base. El icono es famoso por la curación milagrosa de los habitantes de Uglich de la peste a mediados del siglo XVII. Hoy, el ícono se encuentra en la ciudad de Uglich, en la iglesia de San Dimitri.
Theotokos siempre habla antes de las oraciones comoun intermediario entre él y el Señor. Oración icono Bogoliubsk de la Madre de Dios a menudo contiene una petición para la salvación del hombre de la enfermedad y los desastres naturales, los conflictos étnicos y la calumnia contra gente de incendios en bosques y campos, el hambre y la pobreza, las epidemias mortales, inundaciones, heladas y la sequía, de los ataques agresores de otros estados y de conflictos internos destructivos. Además, los viajeros piden el icono de la prosperidad en el camino, y las madres piden la salud de sus hijos en un país extranjero.
La última restauración fue abiertala imagen original del ícono de Bogolyub, hecha en colores inusualmente coloridos. Por lo tanto, la ropa de la Virgen María se representa en forma de un chitón verde-gris y una mophorion de ladrillo. Los ojos de la Madre de Dios son azules y sus mejillas son inusualmente brillantes. Sin embargo, en esta forma, el icono se conoció recientemente. Hasta ahora, esta imagen original de esta obra ha quedado oculta por numerosas capas de pintura y parafina, impuestas por restauradores anteriores.
El hecho de que el gran ícono ruso está enEn 1915, el famoso bizantino N.P. Kondakov. Gracias a sus palabras, la divulgación de prueba del ícono se llevó a cabo en 1918. Sin embargo, en 1946, el especialista en restauración F.A.Modorov llevó a cabo un "fortalecimiento" de la pintura con una capa de parafina en la tecnología elegida erróneamente, que tuvo un efecto negativo dramático en el estado de la reliquia. Entonces, en 1956, el ícono fue transferido al museo, donde los especialistas llegaron a la conclusión de que el vaciado de cera caliente empeoraba significativamente la conexión de la pintura con el suelo. Como resultado, se decidió eliminar la capa de parafina de la imagen. Durante 20 años, los restauradores del museo limpiaron la superficie del ícono de la parafina, pero el deprimente estado del yeso y la pintura se había vuelto irreversible.
El estado del ícono ha empeorado aún más,como se almacenó en la Catedral de la Asunción en Vladimir con una violación del régimen de temperatura y humedad, debido a la negligencia del personal. En 2009, el ícono fue transferido al Museo Vladimir-Suzdal, donde el estado del ícono fue reconocido como catastrófico.
Hoy, el icono de Bogolyubskaya de la Madre de Dios se guarda en una sala especialmente equipada del museo y los restauradores no prometen presentarlo para su exhibición en el futuro previsible.
En Rusia se han construido tres catedrales: el Icono de Bogolyubsky de la Catedral de la Madre de Dios en Bogolyubovo, el Distrito de Suzdal, el Distrito de Michurinsk Michurinsky y Tver en el Monasterio de Vysokopetrovsky.
Además de las catedrales, 12 capillasnombrar iconos Bogoliubsk - por ejemplo, en Dobrynin (Sobinsky Distrito), en Pavlovsk (San Jorge y el distrito de Pablo), en Shustin (Kolchuginsky Distrito), en Boldin (distrito Petushki), en la ciudad de Ivanovo en Tarusa con. Teterinskoye (distrito de Nerekhtsky), en Krasnoyarsk y otras aldeas y ciudades rusas. Moscú Capilla Bogoliubsk Madre de Dios está en Kalitnikovskaya cementerio en Davydkovo y la torre bárbaro.
Además de las catedrales, se erigieron 69 iglesias en Rusia en honor al ícono.
En Moscú, se adora el icono de Moscú BogolyubLa Madre de Dios colocó las puertas de China Town. Estas puertas se encuentran cerca de la iglesia de Pedro y Pablo en la puerta Yauzsky en Kulishki, en el carril 4 de Petropavlovskiy, edificio 6.
El icono de Moscú fue escrito en un año con el original, en 1157. En los días de la celebración, el ícono se elimina durante tres días desde la puerta de embarque y se realizan servicios de oración con él.