Karma es un concepto budista del destino y la libertad de voluntad

Karma es una palabra que no puede ser traducida. Uno de sus principales valores es "escritura". Sin embargo, en el idioma antiguo de los hindúes (que se llama "sánscrito") hay tantas interpretaciones sobre el karma que es imposible descifrarlo de manera tan literal.

Si revela este valor, en función de la calidadsu uso cotidiano, entonces puede notar que una gran parte de la carga semántica de esta palabra se pierde o simplemente pierde su claridad. Según una encuesta entre estadounidenses, lo siguiente quedó claro: la gente cree que el karma es el destino. Y esto es necesariamente un mal destino, un destino malvado, una fuerza inmutable e inconcebible que se origina en el pasado y se proyecta para el futuro. Los estadounidenses usan esta palabra en el sentido de que es imposible luchar contra el karma, y ​​la gente es impotente frente a un destino inexorable. Por lo tanto, muchos creen que el karma es fatalismo y rechazan el concepto oriental. Después de todo, de acuerdo con las personas sin educación, el karma puede justificar cualquier injusticia o sufrimiento: "Él es pobre, y este es su karma", "Ella no tiene hijos, es todo kármico". De esos pensamientos un paso a la afirmación de que estas personas son inequívocas y merecen sufrir. Hasta la fecha, sin embargo, los conceptos pseudo-budistas se han generalizado. En todos lados puedes ver anuncios como "diagnóstico de karma". En instituciones especializadas, las personas tienen la oportunidad de aprender su karma con un cien por ciento de precisión. La frase y "karma de limpieza" es popular, y tal ritual es realizado por varios magos, psíquicos, hechiceros. Sin embargo, pocos de ellos realmente pensaron en lo que estaba tratando de hacer.

La percepción errónea es una consecuencia del hecho de que el karmaes un concepto budista que fue traído del este al oeste junto con uno completamente no budista. Por el momento, para ser extremadamente honesto, podemos decir que muchos budistas modernos perciben el karma como un destino fatal y un destino malvado. Sin embargo, la tradición primitiva primitiva muestra que esta opinión también es errónea.

En el budismo tradicional, el karma es multifacético,concepto no lineal y complejo. Aunque parezca extraño, en este tema, el pasado no tiene tanta importancia en contraste con las opiniones de los estadounidenses modernos. Muchas escuelas pre-budistas en la India creían que la responsabilidad kármica se basa en una trayectoria lineal recta, es decir, las acciones en el pasado distante afectan de forma única el futuro y el presente. Sin embargo, tal concepto implicaba la libertad limitada de elección de una persona. Los budistas analizaron la pregunta de forma un poco diferente.

Para los seguidores de las enseñanzas del Príncipe SiddharthaGautama karma es una compleja red de retroalimentaciones de causa y efecto, en la cual el momento presente está formado por acciones pasadas, presentes y futuras. Por lo tanto, el presente no necesariamente está necesariamente predeterminado por el pasado. La naturaleza de esta percepción del karma está simbolizada por el flujo de agua. Por lo tanto, el karma no es sumisión sumisa. Esta es la idea de que una persona puede liberar sus posibilidades latentes en este momento. Después de todo, lo importante no es de dónde vienes. Los motivos de la mente son importantes en un segundo dado.